（續上期《真理報》2023年4月刊 第351期）
「八福」（馬太福音五3-10）可說是耶穌「登山寶訓」的導論，講解天國的「幸福觀」。如上期所說，「八福」所言之「有福了」含有心靈內在「心滿意足」所引發的喜樂，是不受環境好歹所影響的，是神藉耶穌賜給信徒的「福分」！
上期分享第一福：1. 虛心（心靈貧乏的，poor in heart）的人有福了！因為天國是他們的。（3）；第二福：2. 哀慟（哀痛的，mourn）的人有福了！因為他們必得安慰。（4）和第三福：3. 溫柔（溫柔的，meek）的人有福了！因為他們必承受地土。（5）本文將從第四福開始。
- 飢渴慕義（愛慕公義如飢如渴的，hunger and thirst for righteousness）的人有福了！因為他們必得飽足。（6）
「愛慕公義如飢如渴」（新譯本）的人就是一個有強烈屬靈胃口的人，像耶穌一樣喜愛公義與行公義。這等人必在生活上得飽足，是個有福的人。詩人如此曰：「一個義人擁有的雖少，勝過許多惡人的財富。因為惡人的膀臂必被折斷，耶和華卻扶持義人。」（詩篇三十七16-17）。原來屬靈的胃口也帶來「口福」！主耶穌教導我們不要為衣食住行過份憂慮，因為人若先尋神的國和祂的義，他們生活所需要的一切神都會加給他們。（馬太福音六33）有屬天的福氣，也有屬地的福氣，這人真是有福了！ - 憐恤人（憐憫人的，merciful）的人有福了！因為他們必蒙憐恤。（7）
「憐恤人」（merciful，希臘文：eleemon）的人向別人伸出憐憫的手，而他的福分也就是自己也得到别人的憐憫。耶穌教導門徒有關寬恕時，作了一個比喻，強調不憐憫人的必不蒙憐憫。比喻中的主人對惡僕說：「32你這個惡僕，你求我，我就免了你欠我的一切。33難道你不應該憐憫你的同伴，好像我憐憫你一樣嗎？ 34於是主人大怒，把他送去服刑，等他把所欠的一切還清。35如果你們各人不從心裡饒恕你的弟兄，我的天父也必這樣待你們。」（馬太福音十八32-35）耶穌教導門徒的「主禱文」其中一句：「赦免我們的罪債，好像我們饒恕了得罪我們的人；」（馬太福音六12）與此教導完全吻合。原來蒙憐恤是人生之福！ - 清心（内心清潔的，pure in heart）的人有福了！因為他們必得見神。（8）
「内心清潔」（新譯本）（pure in heart，希臘文：hoi katharoi kardia）的人乃內心清純潔淨的人，因為這等人手潔心清，專心仰望神，故此他們必能遇見神，被稱為有福的人。他們的心毫無私心雜念，已倒空一切而專注在神的身上。正如詩人向神禱告曰：「1神啊！我的心渴慕你，好像鹿渴慕溪水。2我的心渴想神，就是永活的神；我甚麼時候可以來朝見神的面呢？」（詩篇四十二1, 2）詩人至終能克服他的沮喪不安而確信，曰：「…應當等候神；因為我還要稱讚他，他是我面前的救助、我的神。」（詩篇四十二11）詩人大衛王也在他的懺悔中如此說：「神啊！求你為我造一顆清潔的心，求你使我裡面重新有堅定的靈。」（詩篇五十一10）清心的人有福了！
7.「使人和睦」（使人和平，the peacemakers）的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。（9）
「使人和睦」（使人和平的，the peacemakers, 希臘文：eirenopoios）的人引導別人內心與神和好而有内在的平安，又教導別人如何成為和平之子。這世界充滿鬥爭，人與人勾心鬥角沒有平安。世人需要使人和睦的使者，正如保羅所說：「18這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們，19就是神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。20因此，我們就是基督的使者，神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟神和好吧！」（哥林多後書五18-20）如此使人和睦的人有福了，因為他們能參與在神復和的救贖計劃！ - 為義受逼迫的（為義遭受迫害的，persecuted for righteousness’ sake）人有福了！因為天國是他們的。（10）
「為義受逼迫」（為義遭受迫害，persecuted for righteousness’ sake）的人就如接著的經文所形容的：「人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。」（11）原來能與神在復和的事工同工是一種帶有祝福的榮耀，但同時信徒作為和平的使者，在受到各種有形無形、有名無名的「逼迫/迫害」上是不可免疫的。「逼迫/迫害」往往出自不信耶穌的人，但多時也出自假仁假義的信徒，甚至是領袖，就如耶穌最大的敵人就是昔日的宗教領袖。但有這些痛苦的經歷仍然是「有福」，因為這些「若因為（神的）義、為我（主耶穌）的緣故」忍受的，也就是「在他所受的苦上有分」。（腓立比書三10）故此為義受逼迫的人有福了！
我們不難察覺到第一福與第八福是首尾呼應，同是強調得天國便是蒙福，也就是最大的祝福！其次所得的祝福都是與我們永恆的身分為主，包括得見神和被稱為神的兒子（女）。還有祝福包括高質的生活，包括得安慰、承受地土、得飽足和蒙憐恤。原來「八福」有屬天與屬地的福分各參半。
蒙福之路一半始於活出內在心靈美好的美德，包括心靈貧乏、（為自己的軟弱）哀慟、溫柔，和內心清潔（清心）。其次蒙福之路另一半是作在別人身上的愛心行為，包括愛慕公義如飢如渴、憐憫人、使人和睦，和為義遭受迫害。原來施比受更為有福！
願您我都是真正有福的人！
[註一]：（）內的數字代表相關經文馬太福音第五章的節數
撰文：李耀全牧師／博士