見焦拆焦(二):如何勝過憂慮與恐懼?

普通話
廣東話

筆者按:上期(#352)筆者在「見焦拆焦(一):認識何謂壓力與憂慮」一文曾以剛到加拿大的港人陳先生一家為例,討論生活的壓力與憂慮。文章的焦點乃認識憂慮的壓力源頭,認識憂慮的心理反應,又從聖經的角度看壓力與憂慮。今期本人將集中討論信徒如何用「耶穌關懷」(Jesus C.A.R.E.S.)模式,來克服生活一般的壓力與憂慮,及輕度的憂慮症,把壓力化為動力,減少症狀惡化或累積成病的機會。
壓力反應症候群

  看來陳先生夫婦很可能是患上急性帶有焦慮的「適應障礙」(Adjustment Disorder, AjD)[註:另稱「壓力反應症候群」(Stress response syndrome)],因他們的症狀出現少於六個月,而壓力源頭明顯來自移居加國之適應與挑戰。

  「適應障礙」的症狀沒有臨床焦慮症那麼嚴重或明顯,但也很相似,而病要從淺中醫。按最新DSM-5,即精神疾病診斷準則手册5,它一共有六類(在此不多詳談)。除了心理的症狀外,焦慮引發的生理變化是一種警報,好讓我們作出各樣的調整,回復「正常」平穩的生活。其實生活本身必定有其壓力,而適度的壓力有助我們完成日常必須的任務。過去三年Covid的大流行提醒我們,沒有恆久不變的「常態」,只有不斷演變的「新常態」。既然生命無常,改變乃唯一常數(constant),面對不斷的改變就是生命成長的壓力,可使生命變得更有動力、活力和毅力。「適應障礙」是一般生活另增額外的壓力,必需用各樣有效的方法作出調整。

「耶穌關懷」(Jesus C.A.R.E.S.)[1]
  「耶穌關懷」(Jesus C.A.R.E.S.)也就是與當事人成為屬靈的同路人,是「被召從旁幫助者」,使當事人走出死胡同或走過最黑的幽谷,將他帶到使人得力的主耶穌面前。這意念是出自耶穌離開門徒時的說話與禱告:「16我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,17就是真理的聖靈…」(約翰福音十四16-17)聖靈「保惠師」[2]直譯正是「被召從旁幫助者」之意[3],「耶穌關懷」乃透過聖靈的工作使信徒得著幫助。這包括有神的同在、真理教導、思念主言和學主榜樣等。

  「耶穌關懷」(Jesus C.A.R.E.S.)[4]簡單來說乃整合學習好牧人耶穌的關懷模式,包括五方面的元素:使人安心,深入明白人內心的困惑;提供心靈的寬慰與治療;顧本培元地加強人的信心與毅力;修心,但有別於一般「修心養性」之意,而是以基督耶穌的心為心(腓立比書二5)。讓我們以耶穌安慰門徒為例。當門徒知道主耶穌將要離他們而去,門徒便極其擔憂。耶穌明白門徒的心情,先安慰他們的心,說:「你們心裡不要憂愁(難過, distress)」(約翰福音十四1a)然後祂細心詳盡解開門徒的心結,解釋他們為何不用擔憂。耶穌又強化門徒的信心,應許他們將有聖靈保惠師(counselor, advocate)與他們同在。耶穌說:「我留下平安給你們,我把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要難過,也不要恐懼。」(約翰福音十四27)最後耶穌教導信徒在主内得真正的安息,曰:「我把這些事告訴你們,是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有患難,但你們放心,我已經勝了這世界。」(約翰福音十六33)。

  「耶穌關懷」(Jesus C.A.R.E.S.)可以應用在陳先生夫婦的情況,先用同理心和屬靈的聆聽,深入掌握明白他們適應障礙的多層困惑,使我們的心靈得寬慰(寬暢和寬達)!主的醫治重建我們的信心、強化我們的毅力與堅固我們的勇氣,而神的話使我們剛強壯膽(約書亞記一8-9)!

  最近筆者重溫耶穌登山寶訓有關如何面對憂慮的教導,重新發現原來耶穌教導我們不用憂慮,取決於我們是否將生命完全投靠服事創造萬物全能的主(而不是「不可靠的」物質世界)(馬太福音六24),深知誰掌管明天。主耶穌說:「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼,也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎?身體不比衣服重要嗎?」(馬太福音六25)若連天上飛鳥與野地的花,神都無微不至地照顧(馬太福音六26-30a),我們生活上一般的需要神也必供應,而我們這重要的生命更一定有神的眷顧。最後耶穌說:「所以不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」(馬太福音六33)換言之,我們不用過份擔心將來的事,倚靠主專心做好今天的事便好了!希伯來書的作者也鼓勵信徒說:「所以我們可以放膽說:「主是我的幫助,我決不害怕,人能把我怎麼樣呢?」(希伯來書十三6)

下期:「見焦拆焦(三):焦慮症的治療」

【註】
[1]拙作,「全心牧靈、全恩療心」(2022), 環球天道傳基協會。本書滙合本人十年來之輔導理念與案例的文章。
[2]或作:訓慰師;“Helper” or “Counselor”; Grk “Paraclete,” from the Greek word παράκλητος(paraklētos)meaning “advocate”.
[3]另參約14:26; 15:26; 16:7。
[4]拙作「心靈關懷」(2011)香港:滙美書社。本書有介紹本人「耶穌關懷」模式之「五心」元素:安心、明心、寛心(療心)、強心。

撰文:李耀全博士(資深牧師、心理治療師、大學/神學院教授與作者)

Exit mobile version