這的確是一個很難回答的問題，因為你和我在此刻可以閱讀這篇文章，就代表我們還沒有死。除非你曾經遭遇過大病或從死裡逃生，否則人是很難想像死前是否真的有恐懼。
在寫這篇文章之前，我在網絡上搜尋有關死亡的文章。恕我直言，大部分這類文章都是比較負面的。通常都是講述當人遇到失敗和挫折，已經無法翻身，所以面對死亡時已經不再恐懼，因為活著比死更難受。最終有人因此選擇輕生。若果這些文章旨在抒發情緒，本是無可厚非，但對人生毫無價值，所以我今天想從另一個角度看有什麼人真的不怕死？ 還是真的有「死有輕於鴻毛，重於泰山」？
1.但以理的三個朋友：
如果讀者對這個聖經故事並不熟悉，請容許我稍作講解故事：先知但以理有三位好朋友，他們都是在患難中認識的，所以他們在遇到危難時都能夠互相扶持。不過人在高處總會遇到嫉妒的人。這三位好朋友因為學識和知識上都出類拔萃，所以很快就在政壇上爬上高位。針對他們的人設了一個局去陷害他們：就是要他們跪拜金像。對猶太人來說，敬拜上帝以外的任何東西都是罪大惡極的。當時的以色列國已經滅亡，沒有任何君主可以保護以色列人，如果得罪現任的君王，就會馬上遭殃。雖然如此，這三位朋友仍堅持按照自己的信仰拒絕跪拜金像。當時的君王尼布甲尼撒王因此非常憤怒，因為這三位朋友拒絕跪拜金像即代表拒絕跪拜尼布甲尼撒王，也表示他們的不順服，所以王就下令將這三個人放在火窯中，要燒死他們。當面對死亡的時候，相信很多人會選擇逃避，用各樣方法免於受害。但這三個人堅決地拒絕王的命令，甚至死也不能改變他們的堅持。最終這三個人真的被放在火窯中。但創造天地萬物的神卻拯救他們，這三個人連毛髮都沒有燒焦。（參閱：但以理書一至三章）
這三個人不怕死，是因為忠於自己的信仰。
2.「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」
這句出自文天祥的說話，相信大部分中國人都聽過或看過。這句話的意思就是指人難免一死，但要對得起歷史。
對於文天祥來說，人所做的每一件事都會被記錄在歷史當中，雖然暫時活得好像很風光，但一生所做的壞事始終會被記錄下來，到時想躲也躲不了，必定會被後世所「紀念」。
所以文天祥的不怕死，是因為他忠於歷史。
3.為保家園的人，不怕死
一向以來我都很喜歡看戰爭片，並不是因為戰爭片當中的血肉橫飛，而是軍人對國家和民族的忠誠。所以當戰爭爆發時，他們都會選擇犧牲自己，以成全國家和人民。最近的俄烏戰爭，大家可以再次看到平民百姓自願參軍，為的是要保護家園。甚至有在外國長大的烏克蘭裔人會選擇放棄舒適的生活，回到自己的國家作戰。
他們的不怕死，是因為忠於自己的國家和民族。
4.電影中描繪的主角，不怕死
香港電影《投奔怒海》相信是其中一套既能反映人類黑暗面，又同時將人性光輝發揮出來的電影。影片中有人用盡方法想得到好處；但亦有人願意放棄自己唯一的謀生工具，去幫助並不熟悉的姊弟離開越南，最終甚至要犧牲自己。
影片中所描繪的攝影師不怕死，是因為他忠於對認識之人的愛。
以上各種的不怕死，都具有正面的原因，但以下的例子，我相信沒有人可以做得到：
唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。（羅馬書五8）
我們人類總會為好的事情努力奮鬥，但絕對不會為壞的事情和人傾盡全力，特別是罪人。但居然有一位神願意為人犧牲，更重要的是衪的犧牲發生在我們正得罪衪的時候。當耶穌基督即將離世的時候，其實以人的身份來說，衪是害怕死亡的，因為聖經告訴我們衪就算整夜禱告，都不能減少面對死亡的恐懼。但衪仍然願意為得罪衪的人獻上自己。衪的死就是忠於對人的愛、尤其是得罪衪的人。
死是痛苦的、是絕望的。但若死是有意義的話，這個死亡就變得非常有價值。
你呢？你怕死嗎？你自己有沒有以上所提及的原因，而不懼怕死亡呢？
正如聖經所說：人人都有一死。（希伯來書九27）
死亡其實不一定是恐怖的，但之後要發生的事（就是審判，審判我們一生所做的每一件事）就會令死亡變得更加恐怖。
你準備好了嗎？
【註】：文中第3及4的副題，乃本報編輯自行加上。
撰文：盧健恒牧師