你所居住的社會改變了什麼?

  這一期是我在這真理報專欄向大家道別的時候了。感謝神讓我在過去接近18年,在這裡與大家分享我對社會和世界大事的感受和見解,透過身為基督徒的眼光評論那些事情。

  基督徒都因為讀過馬太福音,知道要在世上作光和鹽。然而,要怎樣做才算是做到光和鹽的角色呢?那就一定要在日常生活中見證上帝的實在和榮美。這不只是言語上講述自己信耶穌的得救過程,和之後的一些實際經歷,還要透過基督徒大眾整體(教會和信徒團體)表達出怎樣「愛鄰舍」,就是「愛你的神」之後的第二大誡命。

  關注社會事情是「愛鄰舍」的一個重要的起點,因為這樣做能使我們對社區之認識,不只是點點滴滴的零碎樣子,而是期望可建立一種與我們自己有關係的理解。我對加拿大的認識,可以從30多年前我初到這個國家時開始。那時,我十分高興能夠移民到加國,以為這個在過往400年都敬重基督教信仰的土地,仍然有高度的信仰和言論自由。但是其實我初到之時,加國社會已經開始有重大的改變,例如對於墮胎的觀念,不再從聖經的教導,來看生命的價值和生命究竟從何時開始。

  對於居住在加拿大或美國已經有30年之久的基督徒來說,只要你經常看電視或上網收取外界消息,你一定感受到加、美兩國的社會所經歷的重大改變。最近幾年,我經常與在三藩市和洛杉磯的基督徒朋友討論美國的國情,發覺加美兩國的社會改變都大同小異,只是步伐有先後之分而已,例如對毒品問題,加國比美國更「先進」。加國在18年前開始在溫哥華運作「安全」注射站。大量在醫院使用「最先進」的止痛藥(其實是嚴重地破壞人體神經功能的「先進」毒品)。現今美國還沒有被政府批准、使用公帑的注射站。過往幾年,三藩市不斷考慮建立第一間毒品注射站(我曾經多次參與向加州刑警部提供關於溫哥華注射站的見證和資料)。又例如性別和性愛(SOGI, sexual orientation & gender identity)觀念,加國比美國更早在中小學校進行「洗腦」教育。以及醫藥協助自殺(MAiD, medical aid in dying),加國也是領導者,由杜魯多(Justin Trudeau)總理領導的聯邦政府大力推行!

  還有,由於電子網絡透過手機的普及,北美洲的人很多只忙於追求即時的眼球飽足,只喜歡看一些煽情「新聞」,不願花時間去思考一些重要的社會事情,越來越多只追求各人肉體、感性上的滿足而已。過往基督教在社會上所主導的社區意識(sense of community)已經逐漸被取代,對於尋找社會問題的真相已經不再認真對待。有些人索性放棄關注任何社會問題,認為無論怎樣努力關注也永遠不會知道正確的事實,因為所有傳媒都有自己本身的立場,或被其牽涉到的利益所主宰,不會忠實地根據所看到和聽到的事實不折不扣地報導。

  真相被大眾傳媒操縱是鐵一般的事實,加國三間主流電視台的新聞節目,都明顯地宣揚左翼的「進步」理念,例如勸說不要把吸毒者標籤化。過往10年,我從未聽到或看到任何關於戒毒的正面報導和評論!

  不過,作為基督徒,當你知道這樣的情況,你會認為可以做些什麼呢?

  我鼓勵所有基督徒都正視「愛你的鄰舍」這第二大誡命,如何在基督徒團體(包括教會)中努力嘗試推行,先是一年一兩次的行動,逐漸成為常規的事項。這樣,教會才可以再次被世人感受到基督徒對社會的貢獻,引起他們對基督教信仰的改觀,而非一般時事新聞所傳達,全是教會或基督徒領袖的醜聞!

  在結束之時,我透過主耶穌的一個比喻作為勉勵(路加福音十25-37):

10:25 有一個律法師起來試探耶穌,說:「夫子!我該做甚麼才可以承受永生?」

10:26 耶穌對他說:「律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?」

10:27 他回答說:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神;又要愛鄰舍如同自己。」

10:28 耶穌說:「你回答的是;你這樣行,就必得永生。」

10:29 那人要顯明自己有理,就對耶穌說:「誰是我的鄰舍呢?」

10:30 耶穌回答說:「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。

10:31 偶然有一個祭司從這條路下來,看見他就從那邊過去了。

10:32 又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。

10:33 惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡,看見他就動了慈心,

10:34 上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裡去照應他。

10:35 第二天拿出二錢銀子來,交給店主,說:『你且照應他;此外所費用的,我回來必還你。』

10:36 你想,這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?」

10:37 他說:「是憐憫他的。」耶穌說:「你去照樣行吧。」

  願這比喻激勵所有信徒以行動愛你的鄰舍。

撰文:盧維溢牧師

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