在西方社會裡，「聖誕節」是每年最重要的節期慶典！節日氣氛也最濃厚！
究竟聖誕節獨特之處在那裡？它為我們帶來了甚麼？
「又到聖誕，又到聖誕⋯⋯」踏入12月聖誕樂曲處處可聞，商店櫥窗堆滿節日禮品，巨型聖誕樹到處可見，商厦外牆燈飾璀璨；聖誕節實在是一個普天同慶的日子，雖然大家開心的原因不盡相同？
相信大家最高興是聖誕加上除夕帶來的漫長假期，打工一族可以暫忘工作，放飛心情，享受聖誕大餐、瘋狂購物。年輕人則熱切期待參加派對，狂歡作樂；孩童憧憬平安夜聖誕老人悄悄送來心儀的禮物；長輩們盼望和兒孫觀賞燈飾，或舉家出外旅遊，盡享天倫⋯⋯。
但對基督徒來說，聖誕節卻有著更深層，更重要的意義！
1.「聖」誕節的主角是誰？
究竟聖誕節是紀念誰的生日？是聖誕老人？還是⋯⋯
「在這燈飾璀燦都市中，耀眼燈飾彷似千串夢，凝視每串夢裡的景緻，晚空裡飄送，誰是這節日裡的主角？你懂不懂？
★ 他身穿紅衣，還是身穿粗衣麻布？他靜靜降生人世，還是以雪車到步？他輕聲溜走，還是應許一生懷抱？他賜予百千玩意，還是賜與眾恩典到老？」註1.
各位朋友，聖誕節的主角是耶穌！
- 耶穌是誰？
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」約翰福音三16。
耶穌是永活真神的獨生愛子！ - 祂為什麼要降生人間？
「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體」希伯來書二14
耶穌降生是為了應驗神對祂的子民和全人類救贖應許的預言！
『因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」』以賽亞書九6。
耶穌道成肉身的事實本身，就是人類歷史中最偉大的神蹟和聖經預言的應驗！
耶穌的出生非比尋常！首先，神差天使向約瑟說：『「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利；就是「神與我們同在」。』馬太福音一20-24
耶穌降生當晚，更有天使向牧羊人報喜信說：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」路加福音二10-12 - 耶穌為何降生馬槽而不是皇宮？
「主曾離天宮，曾拋棄尊榮，來救我，來救千萬眾；伯利恒城中，無斗室堪容，破馬棚，難敵嚴寒風；天軍皆稱頌，天樂振蒼穹，宣揚主無量大尊榮；主卻願虛己，降世成貧窮，甘卑微，身受諸苦痛…」註2.
耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」馬太福音八20
「他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」約翰福音一10, 11 - 耶穌降生是要將世人從罪惡中拯救出來！
「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」約伯記五7。
苦難臨到世人是因為人人都犯了「罪」，「罪」是人生一切困難和問題的根源！聖經解釋罪是「射不中紅心」，強調人的心思和行為都違背了神的心意和誡命，因此招來審判與苦難！「罪」徹底破損了神與人的關係，導致人的心靈枯萎死亡，從此失去平安喜樂，失去生存的意義與永恆的盼望！直至人回轉歸向神，與神和好，心靈才能復甦！
這降生馬槽的嬰孩，給人類帶來了什麼？究竟祂的生命怎樣影響我們？
「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」約翰福音十10
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」約翰福音十四6
「二十個世紀來了又去，而他至今仍是人類的焦點。當我們要總結他對人類的影響時，我們只能說：若將所有曾作過戰的軍隊、所有曾興建過的海軍、所有曾召開過的國會、所有曾統治過的君王，都集合起來；我們會發現，這些偉大人物對這個世界的影響，特別是對人類生命的影響力，都不及這孤獨的生命來得巨大。」註3.
二千年來，耶穌的跟隨者遍滿全地，數目不斷增加，現今全世界最少有廿一億的信徒。
耶魯大學歷史教授Jaroslav Pelikan於1985年寫了一本有關耶穌的巨著，結論説：「不論世人對耶穌的看法如何？相信也好，不相信也好，沒有人能否認拿撒勒人耶穌主宰了西方文化兩千多年。若我們擁有一塊超級磁鐵，能把世上所有與耶穌有關的東西挪走，人類的歷史將不會剩下多少東西！」註4. - 耶穌降生是神給人類最大的禮物！我們應當怎樣慶祝聖誕？
基督徒應該把握機會和別人分享這大喜的信息：讓他們知道聖誕的主角是誰？祂為誰而生？讓他們也得著這份最寶貴的禮物！
親愛的朋友，耶穌既然為愛你而降生馬槽，你願意這樣回應祂嗎？
「求居我心中，主耶穌，我心中有地方可容！」
撰文：萬得康牧師（慕迪港頌恩堂)，溫哥華短宣中心董事。
註1【誰是主角】詩集：城市旋律第06集 – 野髑髏，6
註2.「主曾離天宮」詩集：頌主聖詩，43
註3. “One solitary life” James Allan Francis 1926.
註4.“Jesus Through the Centuries: His Place in the History of Culture” By Jaroslav Pelikan New Haven, Yale University Press, 1985. 270 pp.