「上帝照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。」創世記第二章告訴我們先造了男人之後，再從男人的一部分造成了女人。
婚姻的組合是一個男人和一個女人。他們有什麼不同的功用？應該怎麼樣彼此配搭呢？讓我們看看設計婚姻的創造主給我們什麼指引。
創世記第二章幫助我們。「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡」。這個人是指男人，所以這個家園是先為男人預備的（那個時候女人還沒有出現）。上帝把所造的男人安置在伊甸園。「安置」什麼意思呢？安置就是定位。所以男人在他的家應該有定位。意思是，常常在。不能常常不在。
我想到有一個小朋友，現在差不多10歲，他的爸爸媽媽沒有離婚，都很愛他，但是都不在家！這個小朋友是由他的祖母照顧。你有沒有想到類似的情況？可能你也知道一些家庭，爸爸說：我的責任是工作賺錢。
有一次我在一個夫妻營會。我講完之後，有一個父親就說他以前以為愛他的家，最好的辦法，就是賺多一點錢，所以他工作非常用心。因為用心工作，就可以得到更多工資。他的老闆看他那麼用功，就會給他更高的職位。有更高的職位，收入就會更多。但是，責任也更多。因此花在工作的時間也相對更多！
那天他說：我的觀念錯誤了！我以為賺多一點錢就是愛他們。但是結果我沒有時間陪我的家人！可能你也見過類似的情況。多數的人不是去看人生的手冊，而是看旁邊的人怎麼樣做。如果我們旁邊的人，多數是拼命的工作賺錢，很少時間跟家裡的人交流，我們不知不覺也以為那是正常的。但是，當我們看了人生手冊──聖經──的時候，才能發現什麼是正確的。
創世記第二章第15節「耶和華神將那人安置在伊甸園使他修理，看守」。這裡有幾個字特別重要。神將那人「安置」在伊甸園，又是一個「安置」，但是這個「安置」跟剛才第八節的「安置」不是同一個字。第15節的「安置」，字根跟挪亞洪水的「挪亞」這個名字相同。
那我們看看「挪亞」這個名字是什麼意思。聖經告訴我們，挪亞出生的時候，為什麼他父母親把他叫做挪亞呢？請看創世記第五章29節「給他起名叫挪亞，說：這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」
創造主造了一切之後，第六天，所有都造完了。他說：（這是第一章最後一節）「神看著一切所造的都甚好。有晚上有早晨，是第六日。」都「甚好」，十分好，非常好！所以當上帝造了一切之後，可以說是一百分，非常的好，完全的好！問題是，後來就壞掉了！所以第三章就講到為什麼會壞掉。
第四章我們就會看到什麼都壞了。特別是人非常的壞！家庭混亂，兇殺！很可怕！婚姻也不照著上帝的計劃了。所以到第五章的時候，更多的破壞！我們可以了解挪亞的爸爸媽媽很辛苦，所以生挪亞的時候，他們說，這兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們，這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。
我們可以想像挪亞的爸爸給他這個名字是有一個盼望，希望這個兒子帶給他們安慰安息，因為他們很辛苦。
當上帝提到祂把亞當（第一個男人）放在這個家園，上帝竟然用這個特別的字。很可能上帝是要告訴家裡的男人，這個家應該是安息的地方，他應該帶來安慰。
反過來，如果一個家的男人不是帶來安慰和安息，這個家不會是一個稱心的家。所以男人的責任之一是要帶給他的家有安息和安慰。
回到創世記第二章15節。「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。」「修理」什麼意思呢？這個字就是「服侍」的意思。男人有責任服侍他的家。什麼是服侍呢？我們看看今天的家庭有什麼需要服侍的。當然物質方面要有飯吃、有衣服穿。衣食住行，男人要負責這些方面，讓他的家有安息有安慰。有一個丈夫說：有家才有家務。所以做家務是表示你有家。要不然什麼叫做家務？
關於女人，以後我們會講。現在先講聖經關於男人的方面。男人要在家裡有定位，他是家裡一個很重要的份子。他有責任帶給家有安息有安慰，所以他必須要從自己做起，他自己是不是得到安息和安慰？或是他自己也不平靜、不平安，那就很難帶給家有安慰和安息。
希望要建立家庭的男人先預備好自己，必須要得到安慰得到安息。怎麼樣得到呢？我們不能改變我們的背景。可能我們的背景，我們的原生家庭，沒有給我們安慰，沒有給我們安息，那怎麼辦呢？幸虧聖經告訴我們，無論我們的背景怎麼樣。「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」所以每一個男人，只要他願意，都可以在耶穌基督裡面成為一個新的創造，一個新的人。在耶穌基督裡面得到平安和安慰。
如果還沒有結婚之前就已經曉得，那這個男的就可以預備了。無論他的背景是怎麼樣，當他得到上帝的安慰，會有什麼結果呢？我們看看聖經怎麼說，哥林多後書第一章3-4節：「願頌讚歸於我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神，我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」
撰文：蘇緋雲博士