經文：以賽亞書三十五章1-10節
每個有思想的基督徒必須認識到，神是按照在其話語中所啟示的一個計劃來行事的。然而，關於預言這主題，難免有問題與困難出現，不過我們不容許有任何猜測的因素包括在這一課裡面。當我們問：「神將來的計劃是甚麼？」的時候，我們在教導上便有幾條相關而漸進的思路。
（1）神在世界的事務上有至高無上的主權。祂是全能的，統管萬有，並有最終的發言權；祂對世界各國各族的生命與命運擁有最高的主權。
（2）神是主動地在工作。祂從沒有停止施展祂的作為。有些人以為祂並不關注到人類的事情與世界的命運──但這是錯誤的想法。
（3）神不但主動地在工作，而且祂是按照一個計劃及方案在工作──每件事都是經過祂精細的安排，並依一定的次序出現，一點也沒有偶然任意的可能性存在──請參閱使徒行傳十五章18節。
（4）神在聖經裡，也就是在其真實權威的話語中，把衪的計劃啟示了出來。聖經是絕對可靠的，其中包括歷史與預言。歷史就是應驗了的預言，而預言就是未應驗的歷史。因此，聖經不但保證我們，神乃是按照一個計劃而工作，而且把那計劃啟示給我們──請參閱阿摩司書三章7節，並與創世記十八章17節作一比較。聖經至少有三分之一由預言組成，其中大部分還沒有應驗。
（5）神所有關乎其計劃的預言都會按照字面得到應驗。關乎彌賽亞的來臨、猶太人、外邦人及教會的預言，在應驗之前的幾百年已經寫成，後來都不折不扣地應驗了。因此，我們若相信並期望那些還未應驗的預言，將來也會如實地應驗，也不是不合乎情理的。
（6）只有在聖經中研讀那些預言，我們才能得知祂將來的計劃。由於我們不熟悉聖經，我們才時常犯上錯誤──請參閱馬太福音二十二章29節。在聖經裡，神已把將來要發生的事情告訴了我們，如果我們要理解祂將來的計劃，我們必須研讀這些預言。
（7）所有對於神未來計劃的理解，對我們的性格與品行都會有很大的影響。請參閱羅馬書十五章4節，並與但以理書十章19節、啟示錄一章3節作一比較。
神未來的計劃是甚麼？這個計劃是關乎教會、以色列、撒旦、世界以及主耶穌。
（一）神未來的計劃包括對教會的呼召、完成、被提及得榮耀的事。
「教會」指的是所有那些藉著神的靈得以重生的人（約翰福音三5）；他們是基督的寶血所救贖的（彼得前書一18-19），受洗成了基督的身體（哥林多前書十二13），因而成為真正教會的成員。神正對現今的教會做些甚麼工作？聖靈正在從世界各國呼召一群祂所揀選的族類──猶太人及外邦人（使徒行傳十五14）。當主耶穌再來的時候，每個信徒（那些已死的及在世的）將會復活，被提到空中與祂相會（哥林多前書十五51-53；帖撒羅尼迦前書四16-17）。接踵而來的，是那羔羊的婚筵（啟示錄十九7-9），以及在基督審判臺前，信徒會按其紀律的生活與忠心的事奉而得到獎賞（羅馬書十四10；哥林多前書三12-15；哥林多後書五10）。神的計劃乃是讓所有屬於祂的人，不但得以與祂同在（約翰福音十七24），且更要像祂（約翰壹書三2）──請參閱以弗所書五章27節、腓立比書三章20節、猶大書24節。所有這些事情在羅馬書八章30節作出概述──因為按照神的旨意，祂要叫所有那些被預定、呼召、稱義的人得榮耀！
（二）神未來的計劃包括招聚、重建及復興以色列。
自古以來，神的子民分散在世界各國中，現今仍有一千二百萬人散居在全球各地。但是，他們已逐漸回歸到以色列，最終所有的以色列人都會回歸到自己的國土。為甚麼？因為神的話語已作出宣佈──請參閱以賽亞書十一章11-12節、耶利米書二十三章3-8節、以西結書三十七章21-25節、馬太福音二十四章31節。在創世記十二章1-4節、十三章13-17節、十五章1-7節、十七章1-8節，我們讀到神與亞伯拉罕所立的有關以色列國的應許之約，以及祂的話語必如實應驗。但是，祂不但要招聚每個以色列人來到那應許之地，而且祂更要復興他們。當主耶穌再來的時候，以色列那盲目與硬心的時期便會終止（羅馬書十一25-27），因為當他們看到主耶穌的時候，他們會認識祂是真正的彌賽亞──請參閱撒迦利亞書十二章10節，並請看創世記四十五章1-15節，作為一個實例。是的，神為以色列預備了一個美妙的未來！
（三）神未來的計劃包括了消除罪惡、悲傷、一切的邪惡，乃至撒旦自己。
當主耶穌死在十字架上的時候，衪呼喊說：「成了！」（約翰福音十九30），藉著祂的死與復活，祂戰勝了罪惡、死亡、地獄及魔鬼；祂的勝利最終意味著所有因罪而來的結果，最終會永遠完全從地上消弭於無形。這是否痴心妄想？不是，感謝神！很多舊約的預言，保證我們這些事必如此成就，而啟示錄告訴我們，魔鬼自己就是那邪惡的試探者，牠將會被扔在那火湖裡──請參閱啟示錄二十章10節及14節。請又看啟示錄二十章15節、二十一章8節。如果撒旦逍遙法外，世界便沒有平安；但神的計劃乃是要消除撒旦及其惡行，以及其邪惡的追隨者──請參閱啟示錄二十一章4節、二十二章1-5節。
（四）神未來的計劃包括建立一個嶄新美麗的大地，「有義居住在其中」。
請看以賽亞書三十五章，並與以賽亞書五十五章12-13節作一比較。期盼有一天世界上再沒有詛咒，是否痴心妄想？不是，神已應許那些先前的事將要過去，「新天新地」將要實現。這舊的世界將要被燒毀──請參閱彼得後書三章10節，並與以賽亞書六十五章17節、彼得後書三章13節、啟示錄二十一章1節作一比較。
（五）神未來的計劃包括高舉主耶穌，祂必「看見自己勞苦的功效，便心滿意足」（以賽亞書五十三11）。
根據很久以前的記載，將來有一天，我們那應受稱頌的主，雖然現在遭人拒絕，將會受到萬國萬民的愛戴，並被接受為萬王之王、萬主之主（提前六15）──請參閱及比較詩篇六十六篇1-4節、七十二篇8-11節；腓立比書二章9-11節；啟示錄五章12-14節。
接下來的大事，將會是主耶穌親自降臨──請參閱約翰福音十四章1-3節；使徒行傳一章9-11節；帖撒羅尼迦前書四章16-17節；啟示錄一章7節。你是否已做好準備來迎接祂？當祂向你說：「我必快來」時，你是否會回答說：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」（啟示錄二十二20）？
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