在聖經裡尋覓職場

  在聖經人物中,但以理經常被學者應用作職場上的典範。從忠心、信心、屢遭人設計陷害而不屈服於權貴等,但以理都有非常特出的表現。但對一般信徒來說,這個標準是否設立得太高?其實很多聖經人物在不同的場合和角色,都可作職場上的教導,當然不一定是正面的榜樣,反而是負面的教材。正如主耶穌很喜歡用比喻來作教導一樣,很多內容都是負面教材,目的同樣也是為我們帶來反思。

  事實上在人類歷史的每一個年代,人與人之間都有著相同或不同的互動關係,簡單來說就是人在生命的旅程中,每天的生活或多或少都會與別人交往,內心所產生出的不同應對策略,於人性行為中表露出來,藉此製造出不一樣的過程和結果。

  聖經的內容有很多蛛絲馬跡,都可以是職場直接或間接上的實用教材。首先要了解事件的發生與當代社會狀況與及文化的關係,繼而是人物的背景和他扮演的角色,最後是他做出的決定所帶來的影響。與職場連結時,當然要先過濾了當代的文化背景及社會狀態,再看是否可以應用於職場?

  試舉一個例子,大衛是以色列最出色的君王,但撒母耳下及歷代志上記載他為人所知的妻子有八位,妃嬪無數,他共有二十一名子女,這情景在現代社會的一夫一妻制度下當然是不合時宜的,但實際上兩個年代是否有別?讓我們看看申命記第十七章17節:「他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。」原來上帝是這樣要求以色列的君王,所以不存在時代有所差別的問題。

  整體來說,我們是審視大衛在權力、對男女感情的看法,當然還有他極其欠缺的家庭教養。或許大衞在以色列國度來說,是一位成功的君王,他將以色列民族重新聯合起來,帶領他們再一次回轉歸向耶和華,並開始了敬拜的新一頁。但在個人倫理卻是強差人意,在某些事情上更是視若無人。撒母耳記下十一章記載,他為了掩飾自己強佔人妻的惡行,設計謀害多年並肩的戰友。家庭狀況更是一團糟,發生在他家裡的事,令人感到失望和遺憾。

  撒母耳記下十三章記載,他的女兒他瑪被同父異母的哥哥暗嫩誘奸而引起軒然大波。撒母耳記下二十六章記載了押沙龍的叛變。更有列王紀上一章記載他的兒子亞多尼雅試圖謀反。但大衛對這些事情的發生祇是表達氣憤和哀傷,而沒有正視及將問題處理,結果這些苦果最後成為他人生中的污點。

  那你會問,大衞的人生與職場有何關係呢?正如以上提到,聖經很多教導並非黑與白、對與錯,而是透過聖經幫助我們反思以獲得亮光。在職場生涯中,大衞的人生給我們帶來了什麼教導呢?

  你可能是某大機構的管理層,也可能是一位非常進取的營業員,你是否會將所有時間花在事業上而遺忘了家庭的關係與子女的教養?你是否會權力過大而任意妄為?你做事可會不顧後果或以權謀私?你是否會做出一些不合理或不合法的決定?又或者是在情慾上放縱自己?或是感情上軟弱而有第三者的介入?也有可能是過份投入,將事業成功變成了自己的偶像,而不願將權力下放或交棒?這些罪的誘惑每日都在我們周邊虎視眈眈,一有機會便乘虛而入,職場上很多案例,都因事業有成而令家庭關係破裂,或令機構上下對你的人格感到失望。

  在聖經得出的亮光,就如主耶穌常常提醒我們,「要警醒禱告,免得陷入試探。你們心靈雖然願意,肉體卻是軟弱的。」馬太福音第二十六章41節與馬可福音第十四章38節是同一場景,所使用的是 [Gregopeo] ,是指靈性上的警惕,不要讓罪所引誘,而馬可福音第十三章33節:「你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。」所用的是 [Agrypneo] ,警醒的迫切性是指不能瞌睡。兩個場景都是主耶穌對門徒的訓誨。

  聖經的提醒未必提供一個完美的解決方法,但如果我們將它消化,加以反思,再用上帝給我們的智慧,是會有機會找出對策。例如在職場建立團契,互相守望,以忠誠互愛的態度作勸勉及代禱。有實例證明是可行的。短宣中心的職場事工曾協助企業建立團契,不單將福音帶進職場,更令企業內的弟兄姊妹互相支持及提醒,免於陷入試探。終究研讀聖經不是增廣知識,而是透過反思活出聖經中的真理。

撰文:唐世勳(溫哥華短宣中心董事/真理報編委)

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