雪說「以色列」（三）
「巴勒斯坦」源於羅馬帝國的時候，當時哈德良平定猶太人第三次革命，（註1）為了使猶太人忘記以色列，他廢除猶太行省，將以色列改名為巴勒斯坦，這名稱源於舊約的「非利士」，事實上，當時早已沒有非利士人了，只是引用名稱而已。
由以色列亡國（公元前586）到立國（公元1948年），中間經歷了三次猶太人革命，當巴比倫滅了南國，以色列基本上完全亡國，但先知們告訴以色列人，不要絕望，總有一天，他們可以回歸到以色列地。所以，猶太人一直有一個盼望，就是回歸到以色列，在逾越節晚餐後，他們都會相互說：「明年耶路撒冷見。」可以證明這是猶太人的盼望。話雖如此，但是他們在寄居地，安居樂業，沒有宗教逼迫，他們不會想到回歸以色列。過去幾十年，由於歐洲各國，阿拉伯人移居越來越多，反猶主義也日益高漲，經常受到迫害，所以，回歸以色列也日益增多。在立國初期，有「出埃號」的拯救行動，將在埃塞俄比亞受迫害的猶太人帶回以色列。近期的俄烏戰爭，以色列也有專機將當地的猶太人接回以色列，立國後至今，回歸的猶太人，很多都是在自己寄居的地方，生活艱難、受迫逼或者經濟金融危機，他們才考慮回歸以色列，當然也有人是因為自己是猶太人，按神的心意回歸以色列。
猶太人真正發起革命只有三次。一般來說，猶太人都在管治下順服地生活，除非當權者的宗教政策與信仰有抵觸，例如強迫他們到廟宇拜祭，他們便會激烈反抗。在波斯時期，他們都順服在波斯王朝底下，沒有意圖要獨立。在尼希米記記載，（註2）他們都是被敵人誣告他們意圖起革命。
猶太人的第一次革命發生在公元前167至160年。當時，猶太人被希臘帝國分裂出來的西流古王朝管治，他們被強迫在神廟內拜祭偶像，於是馬加比家族領導群眾反抗。馬加比革命（Maccabean Revolt）成功地以游擊戰奪回耶路撒冷和聖殿，使猶太地區免於希臘化，（註3）並取得了相對的獨立，後來，這個家族王朝發生多次內部鬥爭，國力不斷削弱；加上要抗衡強大的羅馬帝國，最終在公元前63年，羅馬將軍龐貝攻佔耶路撒冷，公元前37年，大希律成為羅馬帝國在以色列的分封王，哈斯摩尼王朝正式劃上句號。
第二次革命發生在公元66至73年，最初是因為稅收的問題而引起衝突，後來演變成革命。在公元70年，聖殿被燒毀，由於聖殿的黃金是熔煉在石頭上，所以羅馬軍兵索性將聖殿的石頭搬走以獲取黃金，沒有留下任何一塊石頭，情況就如耶穌所說的：「將沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」（馬太福音廿四2下）。這次革命被稱為「大革命」（Great Revolt），但沒有成功，參與革命的奮銳黨員逃到猶太曠野接近死海的馬撒大，及至公元73年馬撒大淪陷，革命正式告終。
第三次革命，就是巴爾科赫巴革命（Bar Kokhba Revolt），在公元132-135年之間發生，當時因為哈德良將耶路撒冷改名為愛利亞加比多連（Aelia Capitolina），將耶路撒冷變成一個希臘城巿，並在聖殿位置建立朱比特（Jupiter）神廟，所以導致革命爆發。期間，猶太人在猶太行省的部分地區建立了以色列國，可惜只維持了兩年，便被羅馬皇帝哈德良平定。自此以後，哈德良廢除猶太行省，將以色列改名為巴勒斯坦，並與敘利亞行省合併，成立新的敘利亞巴勒斯坦行政省（Syria Palaestina）。
哈德良這樣做，目的是懲罰猶太人，叫他們忘記以色列，不要再試圖革命，所以，當年稱為巴勒斯坦，這名稱跟阿拉伯人完全扯不上關係。雖然改了名字，不代表猶太人在以色列（即巴勒斯坦地）消失，根據考古發現，在北面加利利一帶，找到不少會堂的考古遺址，（註4）因為革命後，猶太人遷移至加利利一帶，而米示拿和他勒目這兩部猶太人經典都在這段時期形成，當時伊斯蘭教還未興起。（註5）
撰文：黃老師
【註】
- 一次革命是在希臘時期，兩次革命是在羅馬帝國時期。
- （尼希米記六6-7）信上寫著說：「外邦人中有風聲，迦施慕也說，你和猶大人謀反，修造城牆，你要作他們的王；你又派先知在耶路撒冷指著你宣講，說在猶大有王。現在這話必傳與王知；所以請你來，與我們彼此商議。
- 馬加比王朝又稱「哈斯摩尼王朝」。
- 在加利利一帶發現的會堂，通常可以推到公元2-5世紀。
- 伊斯蘭教的創立約公元7世紀。