常聽見一些基督徒說類似的話：「你看上帝很祝福他（某人），讓他事業很成功……辦事很順利……兒女很傑出……身體很健康……」無疑，健康、財富、長壽、遇到好機會、成功、快樂、順利、家庭美滿等，都是人眼裡的「福氣」。但基督徒也一樣嗎？聖經（尤其是舊約）的確常以這些外在條件來描述神的賜福（如申命記十一8-17；約伯記四十二12-17等），然而不可輕忽的是，這些福氣卻建基在「敬畏神」的基礎上。
基督徒相信，神是萬物和人類的創造主。神按照自己的形象創造了人，又將所造的萬物賜給人享用。這一方面是滿足人在地上的需要、享受神的祝福，另一方面，更是要人在嚐到這些好處之後，能以感恩、敬拜來回應神。不但如此，神為萬物訂立了規律，人若要能真正享受其中，就必須以遵照這規律為前提（創世記二16-17）。這是宇宙被罪破壞之前的原樣，也是最完美幸福的狀態。犯罪之後，人無法找到真幸福的原因，在於人神關係的破裂，以及在人身上，神的形象被破壞。
因此，在墮落之後的現今，從聖經觀點看，所謂「福」，必須包含兩個特點。首先，它必須能引導人歸向神。神會將今世的各種福氣賜予人，但它們對人而言是不是真福氣，取決於它所帶來的結果。今世的祝福若不能使人更敬畏神、向祂感恩，那它只不過是短暫而表面的利益。要是這些福氣還進一步使人遠離神，那它更可視為一種咒詛，因為離了神，我們就什麼也不是。真正的福氣不是滿足人因墮落而變得貪得無厭的慾望，而是使人能在一切的環境（無論是順境或逆境）中因神而滿足。
其次，真福氣必須能使人恢復神的形象。神是聖潔、公義、信實、慈愛、智慧、榮耀的，人既按照祂的形象受造，就必然擁有、且能彰顯相同的特質。自從這個形象被破壞以後，能恢復這榮美形象就是最大的福。這不是人憑自己所能做到的，但因著基督在十字架上的死和祂的復活，我們便能夠成為新造的人（哥林多後書五17）。神的恩典是一個必有的起點，卻不是要取代或否定人該盡的努力，而是使一切人類的努力變得可能（聖經也教導我們「要穿上」新人，以弗所書四23-24）。成為新造的人之後，神的工作從未停止，其目的就是要把我們塑造成為一個能更準確、更全面地反映祂形象的人。真福氣不是得到我們所想要的，而是成為我們該是的人，因為我們的不幸福，正是因為我們失去了原有的榮美樣式。
基於上述這兩點，世上的「福」是什麼，就值得再思了！如果「好事」能達到這兩個目的，它們固然是福，反之則為禍。同樣的，就算人在地上遭遇了「壞事」，如果它們因此而作出了正確的回應──更敬畏神、生命更彰顯神，那麼，它們也可被視為另類的福氣。這讓人想起舊約中的雅各，他在亞博渡口與神摔跤過程中傷了大腿窩，甚至終身殘疾，但實際上那是他得到祝福所留下的記號（創世記三十二24-32）！
總言之，今世的遭遇是禍是福，其關鍵在於人所作出的回應。常話說：「苦難是化妝的祝福。」沒錯，但同樣的，祝福也可以是化妝的苦難！現實中，很多人就是因為夠健康、夠有錢、夠幸運、夠成功而遠離神的。他們要不在有生之年覺悟這一點並回轉，難免落入永恆的災禍中。
你願意讓今生的遭遇成為真正的祝福嗎？原來，那不是由你不能控制的遭遇所決定的，而是你自己就能決定的。
圖/文：蔡頌輝牧師
作者簡介
蔡頌輝牧師，著名網路漫畫家。先後畢業於新加坡神學院及中華福音神學院（神學碩士／新約），曾任神學院講師，目前為「歐洲校園事工」宣教士，在德國東部德累斯頓從事學生與學者的福音事工。