當精兵?披甲上陣

溫哥華短宣中心自1995年成立帶職宣教團契,並於2015年正式成立職場事工,致力推動職場宣教工作。本中心在神學院教授及不同牧者協助下設計了兩套課程,供教會作培訓之用。過去十年間,受訓的弟兄姊妹超過二百名。近年因疫情關係,培訓更跨越了本土模式而直達國際。雖然有了契機,但仍然有很多教會對職場宣教非常陌生,因此,短宣中心決定在《真理報》的職場篇介紹這兩套課程,讓教會參考及選擇教授模式去裝備信徒。

第一套課程「職場宣教探索」共十二課,課題包括:

一、職場宣教概念:主要探討創造論、救贖論、職場神學的關係。延伸至創造(計劃)、犯罪(問題)、救贖(解決)、結束(盼望)的討論。

二、職場召命:呼召不限於神職人員,每人都有一個特別呼召,屬世的工作是召命嗎?

三、聖俗二分:將信仰與工作分離、聖俗不是貶低神職人員的專業而是釋出平信徒君尊祭司的地位。

四、基督徒的工作觀:工作是祝福、敬拜、服務、與神同工,還有工作態度及價值觀的探討。

五、面對職場的困難和爭戰:忙碌?怨氣?吃力不討好?個人主義?消費主義?教會怎樣參與職場召命的重整?我們逐一探討。

六、基督徒的財富觀:錢不是萬能,但無錢卻萬萬不能?不可貪婪是十誡之一,聖經有甚麼教導?探討基督徒對財富的十個誤解。君子愛財、取之有道,用之有理的思考。

七、基督徒的時間觀:神是「時間」的主人,人是「時間」的管家。基督徒的時間分配應包括個人、教會、家庭、社會、職場和休息。認識時間管理技巧及列舉案例分析。

八、職場倫理:職場倫理歷史和意思、職場倫理的罪和解決、灰色地帶的探討。領導誠信的重要性。

九、信徒皆祭司:新舊約聖經裡的祭司觀與現今聖徒皆祭司有矛盾嗎?在職場作祭司與教會祭司組成祭司團隊,兩者都是牧者,同樣被神呼召,卻各自擁有獨特的事奉範疇及專長領域,同時在神國的策略上,互助獲益。

十、後現代傳福音模式:福音本是神的大能,福音不受限於形式和時間,近代的傳福音策略有大型佈道會、家訪佈道、植堂佈道、尋索者的探討和友誼佈道等。認識後現代的特徵:真理相對化、道德多元化、宗教經驗化、信仰個人化、對未來悲觀化、對超自然力量的認同。六種不同的佈道方法:開門見山、護教辯論、生命見証、友誼關係、邀約感染、社關服事。還有向四類不同性格的人士傳福音的提示。

十一、職場佈道法:願意踏出安舒區、了解能力的源頭:聖靈。鬆土的工作,以基督的愛建立友誼關係。學習聆聽、對話、分享生命故事、分享福音信息、採取行動和跟進。

十二、福音策略:現身、承認自已是基督徒、如何設定進與退、福音對象策略。

第二套課程「帶著靈魂到職場」共十二課,課題包括:

一、中華與基督:中華民族的復興與基督教價值觀的矛盾,在職場應該如何處理?
民粹主義對民族復興所產生的矛盾,既心情興奮提升自我價值,可惜卻又產生了排外的心態。作為一個華人基督徒,如何理性地平衡自己的信仰與民族之間的關係?

二、宣教本色化:到處高舉基督,有問題嗎?為何要本色化?本色化又是否一定行得通?而本色化有沒有限制?讓我們一同學習,為傳福音定下新策略。

三、成功神學的再思:成功是神的祝福?祇要懇切禱告,神必賜下權力和財富,對嗎?跟隨屬靈高人便一定好?成功的基督徒又是否一定可以跟隨?本課題讓我們深入探討,嘗試找出一點亮光。

四、多元文化:多元是甚麼?都市與職場面對多元衝激,基督徒如何面對及處理?

五、落地的屬靈九果:我熟識這九果,但好離地,有方法運用出來嗎?講易行難,藉本課內的個別案例,嘗試找出可行又實用的方法。

六、建立信任:朋友、同事、親戚,總沒辦法接近,如何傳福音?問題在哪裡?我們怎樣贏取別人的信任?珍惜每一個福音對象,不言放棄。

七、聆聽出契機:明白溝通先要聆聽,按步就班,有理性亦有感性。主耶穌怎樣現身說法,教導我們如何聆聽?

八、傳達訊息:開口得罪人?雞同鴨講?如何得知別人收到你的訊息?溝通也是我們需要學習,以至福音可以有效地傳遞。

九、處理衝突:自以為是?如何放下成見?要對話而非對抗。學習進退之道,而非死纏爛打。化解衝突,會令你有意想不到的收穫。

十、同理心:學習用別人的想法去了解他的動機,先產生共鳴,再幫助他解開心結,以致建立友誼和信任。一起探索聖經怎樣看同理心。

十一、面對壓力:壓力是否一定是不好?倘若壓力過大,我們如何減壓?主耶穌又會怎樣減壓?

十二、行動而非空談:沒有計劃去工作,只靠祈禱便可成事?口號叫多了,祇會使人失去信心,作為基督的精兵,調兵遣將豈可以全無策略?這是一場屬靈戰爭,全無準備,必敗無疑!裝備與禱告,缺一不可。

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撰文:唐世勳,溫哥華短宣中心董事,真理報編委

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