弟兄 馬尚志/ 姊妹 李桂蘭 – 素里信友堂
她突然側面沉思有頃，看著我說：“上帝說： ‘我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的……’ 神的 ‘形像’、’樣式’ 難道就跟我們人這樣？我在什麼書上看到說，上帝是靈，無形、無像、廣大無邊，眼不能見，不可思度。這裡說的 ‘形像’ 究竟是什麼 ‘模樣’？”
“你既知上帝是靈，眼不能見，不可思度，還說什麼 ‘模樣’？” 我說著，順手翻開金齡團契學的《海德堡要理問答》，讀道，“ ‘神造人原本是善的，且按照祂自己的形像，就是公義和聖潔；以致他能正確地知道他的創造者神，誠心愛他，與他同住在永福中，讚美、榮耀。’這裡不明明說，’祂的形像’，’就是公義和聖潔’，並且賜給人良知，使人知道創造他的是神，且誠心愛他，與他同住在永福中，享受讚美、榮耀。由此可見，上帝的形像，就是公義、聖潔、道德高尚、永遠尊榮，是慈愛、恩惠、大能的神。”
她思忖著頷首，欲往下看，我趕緊說：“我正有個問題要問你。就是《馬太福音》中 ‘納稅給凱撒的問題’，耶穌說：’這樣，凱撒的物當歸給凱撒；上帝的物當歸給上帝。’ 凱撒的物自然是銀錢了，那 ‘上帝的物’ 到底是什麼？”
“嘿，你倒問著啦！”她微微一笑道，“我曾就這個問題問過牧師，他說在地上 ‘上帝的物’ 就是靈裡的事，就是福音的傳播。關乎人的靈魂、信仰、良心和敬拜的事務。所以 ‘上帝之物’，就是關乎人類的精神世界，也就是關乎整個人類社會的希望所在。”
我明白了，凱撒之物是金錢和 “佩劍的權柄”，是外在的，是物質的，是會腐朽的；上帝之物則是內在的，是靈魂的，是永恆的；二者截然不同。