羅懿信牧師
問：羅牧師新年快樂，但我真的不知新年能否快樂。眼看這些年間天災人禍頻繁、世界越來越混亂、各國政局不穩甚至到失控地步，凡此種種，真的難以樂觀。更甚者不少人亦在此時此刻，言之鑿鑿的預言地球將走到盡頭，人類歷史將會終結，世界末日即將到臨，而2021年便是結局之期。面對這一切，我不想相信，但又似乎不能不信，很是憂心！作為基督徒，我們是否只可以宿命態度面對？請指教。(憂心人)
答：憂心人，首先祝你在主裡新年蒙恩平安，Shalom! 相信你的憂心亦是不少人的擔憂，希望從聖經的啟示能帶給你及讀者們上帝真理的指引，叫我們從昨天的默示脈絡，得以知曉今天實況，好為明天作好準備。
對於世界末日的年、月、日，耶穌明確指出無人得知，連祂自己也不知，只有父上帝知曉(太24:36)。既然如此，我們是否只能在現實的無奈中虛無地等待？然而，不知確實日期不等於不知指向及進程。耶穌特別以「無花果樹」作比方，提醒我們當「看見這一切事」，便知時候已差不多 – 「正在門口了」(太24:32-33)
那麼，這些事是什麼呢？耶穌在地上時清楚指出九個現象，我嘗試以「門」作例，六個在進入末日的「門口」、三個形成末日的「門檻」，從「門口」跨過「門檻」便到達末日的「門內」。這些都清楚地記載在馬太福音24章。
「門口」的景象可分為兩種 – 1. 世界上、2. 教會中，每種三狀況。到達「門口」時，世界上讓我們看見：1. 多人以救世者自居、2. 各地大小戰爭頻繁、3. 到處都有饑荒地震 (24:5-8)。而教會中呈現的實況便是：1. 大受逼迫外侮內鬥、2. 異端邪說迷惑眾人、3. 對不法事信徒冷漠 (24:9-12)。
三條形成「門檻」的條子 – 跨進末日的徵兆，是三個「出現」：1. 敵基督出現在聖地、2. 普世大災難終出現、3. 假神僕展現大神蹟 (24:15-24)。到最後，跨過「門檻」進到「門內」，便是真正末日、並主耶穌再來結束亂象、建立公義國度的境況：
「那些日子的災難一過去， 日頭就變黑了， 月亮也不放光， 眾星要從天上墜落， 天勢都要震動。 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。」(24:29-30)
面對末日的迫近，我們是否只能無奈地等待？耶穌又為何要讓我們知道這些事實？經文中讓我們明白主的心意，祂把這一切告訴我們，因祂關心祂在地上的教會在祂回來前的「所是」(Being) 與「所為」(Doing)。
若留意從「門口」(24:5-12) 走至「門檻」(24:15-24)，有一關鍵的轉接 – 「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(24:14) 主提醒祂的教會，在末世之際，絕非無為之時。「所為」(Doing) 便是傳揚見證天國的福音。
這帶出一個更核心主的關注 – 教會及眾信徒在末世前的「所是」(Being)。能以傳揚並見證「天國的福音」的一群，必須是「天國的國民」；然而當日主站在聖殿門口説出末世之預言前，祂向門徒發出的問題正表達出祂由衷的關注 -「你們不是看見這殿宇嗎？」(24:2) 此話可以這樣直譯 -「殿宇能被看見嗎？」(Can the temple be seen?)
主當日所預言的一切，已迫在眉睫、一步一步的實現，歷史的進程已從「門口」移至「門檻」。然而我們的主仍在問：「Can the Church be seen? 我的教會在我回來前能被人看得見嗎? 他們此時此刻又在作什麼？」
互勉之！