上一期已闡釋了第一個向度：
認清基督徒的「尊貴身份」（彼前二9-10）
【身份】：蒙神呼召的人
今期繼續釐清以下的第二個向度：
明察基督徒的「使命人生」（約十三34-35，十五12；太廿八19-20）
【使命】：使人作主門徒
在現代社會，基督徒面臨著無數的挑戰與誘惑，我們是否仍然能夠牢記並踐行神賦予的使命呢？「踐行使命，必然蒙福」這句話猶如一盞照亮前行的明燈，指引我們追尋真理、活出信仰的力量。透過聖靈的啟示、聖經的教導，我們能夠在基督徒的尊貴身份和使命人生中找到踐行神聖使命的真理與啟示。
基督徒有兩大使命
耶穌頒佈給門徒的兩大使命：一個是在受死之前，一個是在復活之後。這兩個使命都是教會的使命，更是每一個基督門徒的使命。
本文將帶領我們深入探討這兩大使命，讓我們在彼此相愛和廣傳福音的道路上，體驗神的恩典與同在。
一、彼此相愛
整本聖經中，「彼此相愛」這個主題共出現了15次。耶穌在跟隨祂三年的門徒面前強調：彼此相愛！這不僅是針對當時的門徒，也是對現今已信主多年的基督徒的呼喚。約翰福音記載，耶穌在最後的晚餐後，被捕之前，頒佈了一條新命令：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三34-35）
耶穌還說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（約十五12）
為什麼要頒佈「新命令」呢？
這是與「舊」命令「愛人如己」（利十九18）的對比。「愛人如己」是以愛自己的方式、標準和態度去愛他人，但這些標準和態度因人而異，愛自己的方式也會隨時間和地點改變，缺乏統一的準則。
此外，許多人（包括信徒）並不懂得愛，如何去愛。因此，耶穌給門徒一個具體的愛的方法和標準：「彼此相愛」。祂怎樣愛他們，他們也要怎樣相愛。
耶穌的愛是犧牲、順服、謙卑、不計較、忍耐（如對賣主的猶大）、寬恕等。這命令是不變、絕對和至真至誠的標準，使門徒從世人中被分別出來。當他們彼此相愛時，眾人就認出他們是主的門徒了。
這種愛是分別為聖的，是互相交流，彼此激發傳遞的愛。它源於對基督在十字架上捨己的大愛的感動，激勵門徒如此相愛。門徒愛人的能力不是從自己而來，而是體會主如何愛他們，這能力是從上而來的。此外，耶穌以自己的行為作榜樣，讓門徒效法。
「彼此相愛」是一個愛的循環，有「付出」也有「接受」。這是一條新命令，要求門徒遵守，只有遵守主命令的人才是真正愛主的門徒（約十四15）。
二、廣傳福音
在馬太福音第廿八章19-20節，包含了被稱為大使命的核心內容：「所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
耶穌在升天前不久，把這個重要的使命交給了使徒，概述了祂不在地上的這段時間，使徒和那些跟隨他們的人應該做的事。在希臘原文中，馬太福音第廿八章19-20節的唯一特殊指令是「使人作基督的門徒」。大使命教導我們，不僅要在日常行為中傳揚基督，更要走遍世界各地，使人作基督的門徒。
我們如何讓人作基督的門徒呢？
透過施洗和教導耶穌的教誨，我們實現了大使命的要求。「使人成為基督的門徒」是大使命的核心，而「去」、「施洗」和「教訓」則是我們達成這一目標的方式。
因此，教會不僅應該專注於傳福音，更應加強門徒訓練的工作。正如耶穌呼召十二個門徒，要他們向祂學習，並去教導其他人，這正是新約教會應有的模式。
總結
今天的教會應在「去」與「使人成為門徒」之間找到平衡，這樣才能結出更多的果子，促進教會的興旺和信徒靈命的成長。
主耶穌不僅給了我們一個使命，還給予了一個應許：祂將常與我們同在。這種同在表示力量的支持，復活的主通過這項應許，提醒並鼓勵祂的教會，積極投身於普世宣教事工。
反省與思考
- 主耶穌的復活，是我們信仰和生命中最重要的信息。
- 人生短暫，但遇見復活的主，才能賦予我們人生真正的意義。
- 主耶穌把大使命交託給我們，並賜予我們權柄和能力，讓我們可以依靠祂完成所託付的使命。
- 使萬民成為主的門徒，不僅是對我們個人的命令，更是對整個教會的召喚。
弟兄姊妹，「主同在」的應許對你有何激勵呢？
請以QＲ連結以下這首詩歌：
我們愛
https://www.youtube.com/watch?v=fUijjKO3lYU
【下期預告】
第三個向度：甘付基督徒的「委身代價」
第四個向度：踐行基督徒的「當盡本份」
撰文：慕義