聖經多處提到這世界非我們的家，更不是神子民永遠的居所，我們和這地球的關係是暫時的。
神起初用泥土造了人的軀體，又把靈魂放在裏面；後來始祖被魔鬼引誘背逆神，犯了罪，因而承受了死亡的懲罰，塵土仍歸回塵土。「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書九27）
犯罪的結果不單使身體死亡，還帶來屬靈的死亡，就是與神隔絕；結果人活在世上沒有盼望，因為不再知道自己從哪裏來，更不知道死後往哪裏去，活著究竟有什麼意義，天天過著今朝有酒今朝醉的醉夢人生。
感謝那憐憫罪人的神，為世人預備了十字架的救恩，給世人帶來復活的盼望：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音三16）
耶穌行了五餅二魚的神蹟後，鄭重地對群眾說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的…因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」（約翰福音六27，40）
認清身份的重要
神學家奧古斯丁稱基督徒是上帝之城的「居民」，又是世俗之城的「旅客」。基督徒和非信徒最大的分別，就是我們擁有雙重身份：我們一方面是地上國家的公民，同時我們是神家裏的人，是天國的子民！我們擁有雙重國籍。
最能顯示這雙重身份的場合，莫過於安息禮拜，聚會中經常會聽到這首詩歌「這世界非我家！」歌詞提醒我們：
「這世界非我家，我停留如客旅，我積財寶在天，時刻仰望我主，
天門為我大開，天使呼召迎迓，故我不再貪愛這世界為我家。」
「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的…他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」（希伯來書十一13，16）
天國子民應以怎樣的態度在地上生活？
「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。」（歌羅西書三2-3）
基督徒為什麼要小心，不要留戀這個世界？
「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。」（彼得前書二11）
「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。…他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」（腓立比書三18-20）
天國子民應當有什麼行為操守？
「但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生。」（提摩太前書六11-12）
「不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。」（提摩太後書三12）
《天路歷程》是聖經以外最受歡迎的寓道故事，描述一名天路客，長年背著重擔生活，一心想逃離自己生活的「將亡城」，走到「榮美之城」，就是天國。他一路上不斷遇見各種不同人性的化身，目的是令他沮喪，放棄行走天路。
「坐上耶穌駕的車」：
我認識一位姊妹，她是個專科醫生，為了堅持基督徒的道德操守，不願屈從上司的指令寫不實的報告，結果招致上司和同事的排擠，每天上班如赴刑場，精神狀態瀕臨崩潰！在絕望中，她迫切向主呼求幫助；不久後她作了一個夢，夢見自己坐在耶穌親自駕駛的車上，目的地是天國！
耶穌駕的車並不豪華，往天國的路沿途也沒有美麗的風光；反之路面經常凹凸不平，讓她感到很不舒適，影響心情低落。然而耶穌卻一直說話逗她開心。期間她發現和她同屆畢業的同學，都駕著超級豪華跑車從旁邊疾馳而過，車上都裝滿了各樣名貴的禮物，相形之下讓她感到很自卑…當她還在思索之時，不料對面的行車線突然有輛車失控，向他們迎面撞來。撞車意外發生後，姊妹回過神來，雖然發現只受了輕傷，但她卻把心中所有的積怨全向耶穌爆發：「祢既是神，為什麼竟讓這意外發生？為什麼祢不阻止別人傷害我？」耶穌卻對她說：「孩子，我已經扭了左軚！」這句話讓她驚呆了！因為耶穌駕的是右軚車。這意味著，耶穌為了保護姊妹，刻意以自己的身體作擋箭牌去承受大部分的撞擊，而臨到姊妹的卻是她能夠忍受的。
最後，他們終於到達目的地，那裏美麗得無法用言語形容，和之前路上的景物簡直是天淵之別。此刻姊妹想起，剛才那些豪華跑車究竟去了哪裏……她眼前立時出現了一個大螢幕，看見那些豪跑都停在對面的懸崖邊上。原來兩地有深淵阻隔，他們沒法來到這邊，唯有坐在耶穌駕的車才能越過鴻溝到達天家。
這夢帶給姊妹莫大的鼓勵和啟迪，讓她立志一生堅守信仰，為主而活，持定永生！知道靠着那愛我們、甚至願意為我們捨命的主，必能排除萬難直達彼岸。
耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界！」（約翰福音十六33）
撰文：萬得康牧師（慕迪港頌恩堂）