爾道自建七月份的靈修是詩篇，而一百一十九篇正幫助我們思考同路的是誰*［同路人離開了，詩人的心情平伏後，也就是受安慰後，便調整好自己持守律法的軌道。詩人突然提出「凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。」在受苦時，同伴確實重要，昔日的同路人離去後，詩人重新尋找同伴，凡敬畏神和持守訓詞的人，詩人就跟他們作伴。］
很多時候我們自以為在職場上單打獨鬥，也很少會察覺人生每一個階段都有著不同的人物出現在我們當中，影響著我們的成長。當我回望我一生職涯中所遇見的職場師傅，引領我在不同工作崗位上學習和成長，其實都有著上帝的足跡。祂的同在和指引，帶我走過不少高山低谷。
一個曾經為我尋回公義的基督徒上司，當他扶搖直上到達另一高峰時，我發覺他對某些事情的看法出了問題。於是我們有了深入的對話，我將聖經對這事的解讀向他陳明，令他明白到基督徒的廉潔公正比任何世俗主義的價值觀來得重要。我的提點對他來說，是阻止了他走向歪路。當我們細心觀察，很多時可以看到上帝在我們的生命中設置了很多事件和人物，有信徒也有非信徒；有魔鬼的試探也有上帝的試練；有成功也有失敗。其實祂一直倍伴我們走那天國的路，聖靈更是我們職場的師傅，提醒甚至影響我們的決定。正如上述的例子，聖靈透過我的前上司給我尋回公義，同樣地聖靈也藉著我將聖經的原則提點我的前上司。在世俗主義上，很多人會覺得此事與我何干？多一事不如少一事，基督徒踏出這一步，若不是出於愛心，不是聖靈的帶領，動機是很難成立的。這正是哥林多前書十三章所說的：「不為自己的益處。」我深信這是上帝的旨意，透過聖經的教導，信徒或非信徒間的互動、關愛和鼓勵，來彰顯出祂的公義和憐憫。
當然沿路有上帝的同在是相向性的。正如保羅在以弗所書五23-33用夫婦關係來形容教會與主耶穌的關係，與主同行也要你真的願意順服。你會像約拿嗎？上帝派他往尼尼微，他卻向西逃跑。又或許你會選擇性地去執行聖靈給你的指引嗎？以弗所書一17-19「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。」道出順服聖靈，得著智慧和啟示，沿路便有主的牽引。
我們亦要透過祈禱來維持這同行的關係，除了早禱的習慣外，我個人的祈禱是隨時隨刻的，每天經歷的一切都會有禱告在其中，有感謝、有讚美，也有求主給信心、求主憐憫。當主帶領你走過低谷時，你會缺乏信心嗎？你會像彼得踏出水面去到主耶穌面前又驚又喜的交集心情嗎？當彼得下沉時，在焦急中他無忘向主呼救，我們有這樣的信心去祈求嗎？透過禱告不斷跟主的溝通，沿路便會感受到主的同在。
另一方面是從聖經中得著上帝的幫助和依靠，當我們決心選擇跟隨上帝的道路時，詩篇一一九篇「遵守你的律法，求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。」透過聖經的真理去鞏固自己對罪的誘惑，像建築城牆避免受攻擊一樣，如箴言廿二24「恐怕你效法他的行為，自己就陷入網羅裏。」詩篇十九12-14「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。」詩篇的提點，使我們得智慧去應付罪的誘惑和攻擊。在這個充滿挑戰和動盪的世界中，上帝的話語令我們真正感受到上帝的陪伴。
*取自爾道自建七月第八課的靈修分享，作者董智敏。
撰文：唐世勳（溫哥華短宣中心董事／真理報編委）