上回分享了現今猶太人的飲食條例，這次我們從聖經中，來看猶太人如何遵守飲食條例。在約帕，有一間被稱為硝皮匠西門的房屋，據說當年的彼得就在屋頂看見異象，這個是否真的是彼得住過的房屋，就無法證實。但聖經提到，彼得是第一個被神啟示向外邦人傳福音的人，但為甚麼外邦人使徒的職分，卻落在保羅身上呢？有人說那是因為保羅有羅馬公民身份，可以有效向外邦人傳音福；也有人說保羅學識過人。我認為另有原因，因為彼得對猶太教的傳統律法，仍然很執著和固守，沒有保羅的彈性。
主耶穌在世的時候，一直致力向猶太人傳天國的福音，有一個迦南婦人求主耶穌為她的女兒趕鬼，主耶穌卻回答：「我奉差遣只到以色列家迷失的羊那裡去。」意思是祂只是在猶太人當中服事（太十五21-28；可七24-30），但最後，主耶穌看到她的信心，就為她成就。
主耶穌在世時祂公開服事的主要對象是以色列人，祂並沒有像後來的使徒那樣進入外邦世界展開宣教事工。雖然祂偶有憐憫外邦人、醫治他們，但真正的外邦宣教，是在祂升天以後，由彼得與眾使徒正式開始的。所以，彼得是第一個向外邦人傳福音的人，傳福音過程可參考〈使徒行傳〉第十章，是關於彼得到羅馬軍官（「義大利營」百夫長）哥尼流家中傳福音和為他們受洗的記載。
飲食條例
猶太人一直跟外邦人不相往來，時至今日，一些正統猶太人也不會到外邦人家裡吃飯，因為外邦人不遵守飲食條例和潔淨條例。二千年前，那些猶太人比今天的猶太人更守摩西律法。這難怪主耶穌在路加福音十一46這樣說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。」
彼得前往哥尼流家中作客，對彼得來說，是要突破很多心理難關，他知道猶太信徒心裡會這樣想：「為什麼在外邦人家中作客？」因為他也是這樣問自己，所以神要用三次異象告訴彼得，吃那些不潔的食物，彼得心裡作難，在使徒行傳十14節說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」聖靈很明確跟他說：「起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」（徒十20）要不然他真不會跟他們去呢！
若仔細觀察彼得去哥尼流家之前，他特意做了一些安排（徒十23）「約帕的幾個弟兄跟他一起去」可見是他不敢獨自面對這事，需要幾個弟兄一起去見證這個事情，因為跟外邦人交往，是有違律法的事情。
有一次，我和丈夫在耶路撒冷迷路了，車子開到正統猶太人的小區，於是下車問路，怎知那正統猶太人越叫他們就越走遠，一個這樣兩個也是這樣，沒有辦法，唯有開車離開這區，最後明白了，因為我是外邦人，再加上是女的，他們更害怕。另一次，在巴士站遇到導遊班的同學，他是正統猶太人，在班裡他很主動跟我聊天，問我這問我那的，但在巴士站這樣公眾的地方，我不敢跟他談話，但他卻是主動跟我聊，我覺得很奇怪，聊了幾句，我就好奇問他：「你可以跟外邦人聊天嗎？」然後我用眼睛掃視周圍的人群，他就很尷尬，然後不跟我說話，好像不認識我一樣。
在加拉太書二11-14記載：
11後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。12從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。13其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。14但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」
彼得原本與外邦人一起吃飯，後來因為奉行割禮的猶太人到場，他就退席，怕猶太人看到，難以解釋，我們從中可以知道，彼得對於與外邦人交往的心態，還是不能一下子改變，他身為猶太人的根深觀念很重，這是阻礙他向外邦人傳福音，最後，外邦人使徒的職責，就落在保羅身上了。
*圖片Canva提供，特此鳴謝Yuliya Furman
撰文：黃老師