受訪者：楊正權博士（Dr. Jack Young）自1992年起成為加拿大卑詩省的註冊心理學家，1991年在美國洛杉磯的Biola University取得心理學博士學位。過去30年，楊博士一直私人執業，對患有焦慮、抑鬱及學習障礙人士擁有豐富臨床經驗。楊博士為FHL Clinics（一個全人心理健康成長中心）的始創人及現任總監。
採訪者：唐世勳（溫哥華短宣中心董事／真理報編委）
唐：初期教會對心理學有所保留，但隨著時間轉變，現在很多教會甚至設有輔導服務，你可以給我們簡述一下嗎？
Jack：溫哥華教會現在更加重視會眾的心理健康需求，這是一件好事。1992年我回到加拿大時，溫哥華第一浸信會教堂已經設立了輔導部門。大多數華人教會對於以這種形式提供的幫助認識不深，原因有兩方面。一方面，人們普遍認為輔導只是傾談，為什麼要花這麼多錢與人交談呢？牧師也可以免費提供這樣的服務。另一個原因是我們覺得需要依靠神，而不是找別人來解決問題。這源於錯誤地理解使徒保羅在腓立比書三章所說的：我們需要做的就是忘記背後努力面前。現在許多人認識到輔導不僅僅是傾談而已。專業人士可以提供一個安全的場所，探索我們的掙扎及聆聽我們的感受。我相信上帝絕對可以滿足我們在感性上的需求，但我們卻不轉向祂，或許我們沒有意識到，在信靠祂的過程中，存在一些攔阻祂治愈我們的障礙。
唐：你覺得為何越來越多人需要心理輔導呢？是社會還是個人問題？
Jack：這是一個非常好的現象，表明越來越多人意識到他們需要輔導。其實每一個人都需要不同程度的輔導，因為每個人都有被傷害的經歷。情緒問題、創傷或傷害會產生累積效應。如果沒有得到妥善解決，就會累積起來。當遇到來自社會的壓力時，就會增加所承受的壓力。大家試想想，你在職場或學校有否面對不同程度的困難？當我們無法解決累積的壓力時，情緒甚至精神便會出現問題。
唐：基督徒似乎亦不能倖免，我們該如何保持自己身心靈健康？
Jack：聖經說上帝會醫治我們，身體出現問題找醫生，而精神出現問題應該找上帝。問題是人在理性認知上與信心不協調，原因是我們的屬靈根基不穩，與上帝的關係也談不上堅固。我們看看羅馬書七章十八、九節「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」這正是潛意識與意識的掙扎，試想使徒保羅也曾面對，何況我們呢？若我們需要上帝的醫治，首先要找出自己心裡深處的罪，再向上帝認罪、悔改，這樣才得著釋放。我的工作就是幫助求診者找出他們內心深處的罪，再加以處理。若我們仍有掙扎，這代表我們的靈性仍未健康。
有很多人用工作甚至事奉去遮蓋自己的罪，以至情況越來越嚴重。我曾經輔導一位牧師，同樣地他令自己忙碌地事奉，滿以為透過事奉，上帝會憐憫他的病情，結果每況愈下，最後還是要求診。經過一段時間的治療後，他的抑鬱症狀最終得到改善。所以要有健康的心靈，一定要常常自我醒察，有沒有埋怨、憤怒、傷害別人、不原諒人等罪困擾我們？日常生活要有安靜的時間，要有聖言的餵養，也要在生命中常常有愛的元素。
唐：當教會弟兄姊妹出現憂鬱症狀，我們可以怎樣幫助他們？
Jack：憂鬱症狀可能出於不同原因，所以在處理「幫助」的問題上要了解清楚如何去幫。也要醒察自己的動機，「眼中有沒有樑木」意思是我們是否用審判的態度去幫助別人，還是以捨己忘我的心態去幫助別人？自己是否有恰當的訓練去負擔這使命。結果操之過急，可能會弄巧成拙。應從建立關係開始，用同理心去了解對方，以愛心及關懷出發，給對方一個感到安全的環境，有適當的聆聽輔導方法介入，並跟進對方的問題。
唐：你可有在輔導中引用聖經真理？治療過程中有機會介紹主耶穌嗎？
Jack：我在輔導中所做的，就是為神的醫治做好準備。就像馬太福音十三章中撒種的比喻，談到落在路上的種子。我們輔導的工作是幫助鬆土，協助求診者將自己的罪與主同釘十架而得釋放，同時體會主耶穌感受到我們的傷痛而代上十架。
撰文：唐世勳（溫哥華短宣中心董事／真理報編委）