台灣女作家張曉風女士曾將中國家傳戶曉的故事「和氏璧」改編成為一齣舞台劇。在劇本人物表介紹主角卞和時，她寫道：「他原本是可以安安份份地做一個玉人的──如果他沒有發現和氏璧，他一生的悲劇便在於他發現了和氏璧。」 (1)
是的，一塊石頭就將卞和的一生翻天覆地扭轉過來。若不是這塊蘊藏著稀玉的粗陋石頭，又或若不是他「堅持」的性格，他大可以安在家中，與妻女享受天倫之樂。無奈，他遇見這石頭，且要不辭勞苦，千里迢迢的去到京城，先後向兩朝君主──楚厲王和楚武王獻玉，但兩朝的君主都不相信他，並判以欺君之罪將他的雙腿砍掉。卞和受了數十年的痛苦，最後才得第三朝君主──楚文王的賞識，將這曠古未有的寶玉奉為國寶。但，那時卞和已經年紀老邁了，為了這塊寶玉，他所遭遇的是媽媽的血淚，女兒的死亡，朋友的嘲諷，生活的貧乏。
為什麼？為什麼卞和遇見這塊石頭以致他的一生成為一齣悲劇？「蒼天啊，蒼天，你何其不平，為什麼好人必須遭遇不幸，為什麼我們要生為楚國之人。」是卞和妻向上天的質詢。命運罷！只好歸咎於命運。
人的一生豈不都是由命運所主宰?有些人生在富裕的家庭中，要風得風，要雨得雨，享盡物質的豐盛，有些人生在貧苦破碎的家庭中，沒有受到良好的家庭，學校教育，以致在社會中找不到立足之地，一生任勞任怨；有人生在太平盛世，勤奮好學，再配以天時、地利、人和的因素而能大展鴻圖，吐氣揚眉，有人則生在亂世中，雖有勤奮向學的心志，奈何，惡劣的環境就如一把枷鎖將他牢牢扣住，叫他一生鬱鬱不得志；有人事業有成，正在如日中天之際，卻罹患了不治之症，雄心壯志的理想頓成泡影；有人因事趕不上飛機而避過一場浩劫，有人卻剛剛趕上而遭到殺身之禍。
有很多因素是人不能控制的，人不能作什麼，只能默默地接受命運的安排。但縱使是這樣，在命運的使然下，人仍有自處的空間，不應用「宿命」的態度去面對自己的生命。孟子一句耳熟能詳的話，「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。」這都表明每一件事的發生都有上天的意思，叫我們知道在逆境中要用正面的態度面對現實。在「和氏璧」舞台劇的尾聲，卞和堅定的對楚君說：
「我一生只能去做一件事，去把上蒼從開天闢地以來所賜下的「神蹟」，源源本本的帶來給世人看。我曾經恐懼這樣的命運，但是，我要說，如果我仍年輕，如果我有權利回到當初的荊山，掘得這樣的寶玉，我會再一次承受這樣的命運，我會再一次用我柔弱的肩膀挑起這一生的苦難，我會甘心地站出來，在這慣於「否定」的時代裡，為真理作「致命式的肯定」。」 (2)
卞和沒有否定命運，他沒有自暴自棄，他知道自己的使命，在殘酷的命運下用積極的態度去完成自己的使命，叫世人認識到什麼是「完整」，什麼是「美麗」。
基督徒看命運是神的安排，一切都在神的掌管之下，生活中所發生的事都有神的美意，雖然有時我們會問「為什麼？為什麼偏偏選中我？」我們或許會找不到答案，但當知道神是一位又真又活、不會叫我們走歪路的神時，便會用積極的態度去面對人生。
有神在生命中，便能超越命運的樊籠，堅定的面對未來。
撰文：李春榮
(1) 張曉風。《和氏璧》《曉風戲劇集》（台北：九歌出版社有限公司，2007）192頁
(2) 同上，232頁
超越命運的樊籠
