首先，讓我們來認識中國文字的造字原則，中文字（漢字）多屬於象形文字，以「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」等原則造字，基本上由兩個或以上的部分組合而成，而每一個字背後都蘊涵著豐富的意思。
總括來說，現代中文字有百分之九十是形聲字，是在「象形、指事、會意」的基礎上創造出來的。簡單而言，其中一個部分是「形：意義符號」（意符），用作表示這個字的意義範疇，即這個字是關於什麼的（這部分也常被稱作「部首」）；另外一部分是「聲：聲音符號」（聲符），用作標注這個字的讀音。舉個例子：「讚」字是由「言」和「贊」組成，意思非常明顯，「言」是部首，也是意符，表示跟「話語、説話」有關；「贊」是聲符，標注發音。
接下來我們看看這個字「道」，甲骨文是 
，現代寫法是 
，從「人、行」，意思是「人行道」（道），本作「導」（引導）之意。
另外一個寫法是 
：「人、行、口」，解作「以言指道（導）」，以説話指引道路，用上了「會意、形聲」的造字原則。
後來，衍生了這個寫法：
，現代寫法是 
，用了「首」（頭）和「止」（足）代表「整個人」，意思是指「人當行或投身的道路」，引申「天人之道、正道、人的道德規範、君王治國之道」。
推而廣之，後世有以下的説法，都是由「道」的造字原意演變而來：
◆「君子道（導）人以言」《禮記‧緇衣》八
◆「有道明君」、「得道之士」
◆「得道多助、失道寡助」
◆「至德要道」、「尊師重道」
◆「道不同，不相為謀」、「世道人心」等等。
唯有神啟示祂的道
「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約一1）
在此處經文的「道」，希臘原文 λόγος（logos），意思是：
the Word = 神的話語 = the Divine Expression 神聖表述 = 基督
意思是指「思想」，以及思想背後的「道理」、「智慧」，還有表達出來的「話語」，以至宇宙間萬物所本的「道」、「神聖表述」。
「道」是基督，也是道路、真理、生命：
「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6）
而「三位一體」的神既是「三個位格」又是「一體」的：
「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約一1）
所以，主耶穌這樣宣告：
「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」（約一18）
「人看見了我，就是看見了父。」（約十四9）
人拒絕神的道
其實，古今中外的哲學和人為的宗教，都犯上了同一個毛病，就是聖經所說的：
「我可以證明，他們向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。」（羅十2-3）
咱們中國人應該痛定思痛，真心尋「道」，讓我們細心聆聽神藉著先知耶利米的宣告：
「耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息。他們卻說：我們不行在其間。」（耶六16）
「古道」：「古」希伯來原文 
（olam） /o-lawm’/，意思是「long duration長久，antiquity古老，ancient古代」，引申為 「everlasting, eternal恆久、永恆，forever永遠，perpetual永久」。所以，經文提到「訪問古道」，即「尋找那永恆不變之道」的意思，故以上經文可以這樣理解：
「耶和華如此說：你們當站在路上察看, 訪問古道【那古老而恆久、存到永遠的道】哪是善道, 便行在其間; 這樣, 你們心裏必得安息。他們卻說：我們不行在其間。」（耶六16）
相反，人若不走在神預備的「古道」上，結果是走在歪路上以致跌倒：
「我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路，以致他們的地令人驚駭，常常嗤笑；凡經過這地的必驚駭搖頭。」（耶十八15-16）
放在新約裏，用彼得的話，此「古道」就是「永生之道」：
「從此，他門徒中有很多退卻了，不再和他同行。耶穌就對那十二使徒說：「你們也要離開嗎？」西門‧彼得回答他：「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約六66-69）
反思、立志、回應：
◆ 中國文化所指的「道」，是「人當行的道路」；
◆ 那麼關鍵問題是：誰作引導？誰指引人們走在當行的道路上？
◆ 聖經給予最清晰的答案：
「耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。」（賽四十八17）
「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」（詩三十二8）
「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴言三5-6）
「耶穌對他說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6）
* 您當警醒、回轉，立志一生走在神為您指引的正道上！
*人工智能生成圖片
撰文：鄧啟耀牧師博士
作者簡介：鄧啟耀牧師，美國福樂神學院教牧學博士畢業（2009）。鄧牧師奉差遣向同胞傳福音，多年來參與教會牧養、宣教事工、神學教育、中國事工等，並潛心研究中國文化與基督信仰的關係，希望一盡綿力，傳揚基督福音，帶領更多中華兒女歸向基督。此專欄《一脈相承》主要是發表鄧牧師多年對中國文化與基督信仰的研究心得，盼望與主內牧長和弟兄姊妹携手同心，一起承擔福音使命。