作者按：上期「每逢佳節有人歡喜有人愁？！（一）」：
陳先生一家四口去年年底移民加拿大，首次在溫哥華過聖誕與農曆新年。陳先生十分後悔匆匆移民之決定，現已出現中度抑鬱的徵狀。筆者願從牧師兼治療師角度分享本人「耶穌關懷」（Jesus C.A.R.E.S.）之模式。上期主要分享第一步「安心」（Comfort）之元素，是以基督為中心的關懷。今期分享「耶穌關懷」之其他元素。
「安心」（Comfort）與「明心」（Assess）
元宵節過後又是西方的情人節，對陳先生來說，實在是每逢佳節倍加愁！陳先生逼於無奈尋求專業的幫助，但實在不易找到。筆者想討論的其實是何謂「專業」？今天一般提供幫助的人仕，不是不夠專業，而是可能有過份專業之嫌！何解？醫生、輔導員／治療師和牧師都各按其職，憑各人的訓練與專長作出診斷和提供幫助，這是無可厚非甚至是適切恰當的，不同專業是各有其效的。
但本人之「耶穌關懷」牧靈療心模式，強調的是全人關懷，因人的身、心、靈健康是息息相關，關注缺一不可，因三方面是互相影響而互動的。此模式的基礎信念乃人是有靈（生命）的活人（創世記二7）。「過份專業之嫌」是指單顧及人之某一面（身、心或靈）而忽略其他兩面。例如陳先生可能只得到醫生的診斷與藥物治療，而缺乏心理的輔導和靈性的幫助，結果可能是治標不治本。不是所有專業人仕都有這三方面的專業知識，本人亦非強調要全面專業。「耶穌關懷」第二步的「明心」（Assess），重點是有效的治療，必要顧及全面並作出診斷，故此需要各項專業的彼此配合，而受助者亦需尋求全面的幫助。本人並非醫生，故此多年來在教會内外牧養與輔導治療上，往往需要與不同的醫生合作。
「寬心」（Reconcile）、「療心」（Renew/remedy）
陳先生得到準確全面的診斷後，便需要接受幫助。「耶穌關懷」模式第三步便是本人稱之為「寬心」（Reconcile）或「療心」（Renew/remedy）的治療元素，是心理與靈理治療的核心，若有需要，可與醫生提供的治療相輔相成。陳先生心靈的需要可能不只是情緒困惑，他所經歷的抑鬱與焦慮，乃源於他的負面思維與面對逆境的能力。過去幾年的社會運動，帶給香港人重大的衝擊，這些衝擊對各人的壓力與影響不同，說明了問題的核心（關鍵）乃是內心的問題（the heart of the problem is the problem of the heart）。受影響的人可接受治療的模式包括認知行為治療法，抉擇理論及現實治療法，與完型治療法等，視乎不同當事人所需。《紅樓夢》第九十回：「心病終須心藥治，解鈴還是繫鈴人。」陳先生的心病出自他內心的心結，化解的方法是引發他負面情緒的核心信念，並作出適切的回應。
「強心」（Enrich/empower）
「耶穌關懷」模式第四步之「強心」（Enrich/empower），是令案例中的陳先生不但得以康復，並且是全人的整體復康，即恢復康健的身心靈，強化個人的抗逆力（adversity quotient）與毅力（resilience），才能繼續上路。過去一世紀，從西方發展出來的心理學與治療，深受病理醫學的影響，故此採取「對症下藥」的方法作出心理治療，這是科學發達下業界更趨專業的好結果，但可惜治療便漸漸限於治標，僅除去病徵（symptom relief），卻沒有完全根治，有別於中醫「固本培元」的思維與取向。例如陳先生學到一些化解目前生活壓力的方法，但他對事與物的心態還是十分悲觀，事實上他已對北美的政治局勢表達反感，將不滿轉移到新的處境！「強心」包括使用正向心理（positive psychology）治療來培養優良的性格品質與抗逆的毅力。基督徒的門徒訓練不應該只為增加屬靈（宗教）知識，更應該建立信徒的生命力。
「修心」（Spiritual re-direction）
陳先生需要由內而外的更新。最後一步是「修心」（Spiritual re-direction），透過屬靈的操練、塑造與導引，修養內在的靈命，修正屬靈生命的基礎。陳先生自認是天主教徒，但這一步需要更深的靈命操練，故不是人人都適合。處於一個充滿矛盾的人世間，「修心」旨在學習尋求神的國和祂的義（不單是尋求個人的心願、解答與出路）。「修心」是接受「人所面對的問題至終是人本身」（Problem humans face ultimately is the problem in humans）。
願借用Reinhold Niebuhr之《The Serenity Prayer寧靜禱文》作結束如下：
主啊！求祢賜我寧靜的心，
去接受我不能改變的；
賜我勇氣，去改變我所能改變的；
並賜我智慧，去分辨這兩者的差異，
認真地去過每一天，
享受生命的每一時刻；
迎接艱難，作為進入平安的途徑；
按照主的方式，
面對這不是我所想要的罪惡世界；
堅信主會使正義彰顯，一切更新，
只要我順服祢的旨意；
今生我得蒙受足夠的喜樂，
來生與主同享永世的歡愉。
阿們
撰文：李耀全博士（資深牧師、心理治療師、大學/神學院教授與作者）