導言
《哥林多前書》第一章主要討論了教會內部的合一、十字架的道理與世俗智慧的對比，以及神揀選愚拙與軟弱者的原則。保羅提醒哥林多信徒要避免分裂，專注於基督和祂的十字架，因為真正的智慧和救贖來自基督而非世俗的聰明。
以下將運用「六何法」來深入理解這段經文。
一、何人：經文中的人物
本章提及的主要人物是使徒保羅，耶穌基督的僕人，也是這封書信的作者。他提到哥林多教會的會眾，並特別指出了革來氏家，一個哥林多教會的家庭，曾向保羅報告教會內部分裂的情況。保羅也提到了當時其他教會領袖如彼得（磯法）和亞波羅，因他們成為分裂的焦點之一。
二、何事：經文中的事件
保羅在這封信中指出了哥林多教會中的嚴重問題：派別紛爭。教會中的信徒各自分為不同派別的陣營，一些人自稱屬於保羅，一些人自稱屬於亞波羅，還有人說自己屬於彼得或基督。保羅強烈批評這種分裂，並提醒他們，基督才是唯一的焦點，信徒不應該因為傳道人或教會領袖而形成分黨結派。
三、何地：事件發生的地點
這封信是寫給哥林多教會的。哥林多位於希臘，是一個商業和文化中心，也是一個宗教多元的城市。這裡的文化影響了當地信徒的思想，使他們容易被不同的領袖或哲學派別吸引。當時，哥林多教會正處於一個文化和信仰高度混合的環境中，這也加劇了信徒之間的分裂和紛爭。
四、何時：事件發生的時間
保羅寫《哥林多前書》的時間大約是在公元54-57年，當時哥林多教會已經成立了一段時間，但教會內部的問題開始顯現。當保羅聽聞教會內部分裂的消息時，他決定寫這封信來糾正問題，並重新指導他們回到基督信仰的核心。
五、何因：事件發生的原因
教會內部分裂的主要原因是信徒對不同領袖的忠誠產生錯誤的認識。哥林多信徒受到當地希臘文化中對智慧和哲學的追求影響，開始將傳道人視為智慧的源頭，因此形成不同的派別，這樣的錯誤觀念導致了教會內的紛爭。此外，哥林多信徒未能真正理解十字架的智慧，他們過度依賴世俗的智慧和言論，而忽視了基督十字架的大能。
六、何果：事件的後果
保羅希望這封信能夠幫助哥林多教會重建合一。他強調十字架的信息遠超過世俗的智慧，提醒信徒，真正的力量來自於基督的救贖和神的智慧，而不是世間的哲學或言辭。保羅指出，神拯救人是藉著看似愚拙的十字架，而這正是神的智慧和能力的彰顯。分裂只會削弱教會的見證，因此合一在基督裡是至關重要的。
關鍵經文
「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。」（林前一10）
重點：教會合一的基礎不是人，而是基督。教會若離開十字架，就會分裂。
「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」（林前一18）
重點：十字架是福音的核心，不是附加品。人若依靠自己的智慧，就看不見真理。
「猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧；我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。」（林前一22-24）
重點：神的道路常與人的邏輯相反，這正是祂的大能與智慧。我們只傳「釘十字架的基督」
「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前一27）
重點：神刻意拆毀人的驕傲。目的：羞愧人的驕傲，顯明一切出於神。
「但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（林前一30）
重點：基督是救恩的全部，不是部分。不是我們有甚麼，而是我們「在基督裡」得著一切。
個人領受
教會分裂的根源在於信徒的世俗觀念，而保羅的教導呼籲信徒回歸基督的十字架，尋求合一與屬靈的智慧。通過聚焦於基督的救恩，教會才能夠超越人為的紛爭，見證神的能力和智慧。
查經討論點
- 教會的合一與分裂：
可以探討教會內部分裂的潛在原因、分裂對教會的傷害，以及如何促進教會內部的合一。
- 十字架的道理與世俗智慧的對比：
可以深入探討十字架的信息為什麼對世人看來是愚拙的，並且如何理解神的智慧在十字架上的顯明。
- 神的揀選與人的驕傲：
可以討論神為何選擇看似卑微的人來成就祂的旨意，以及這種揀選對我們今天有何提醒。
- 基督的智慧與救贖：
可以深入探討基督如何成為我們的智慧和救贖，並反思這對我們個人生活的意義。
反思與回應
- 教會如何維持合一？
- 你如何理解十字架的道理在世俗中被認為是愚拙的？
- 神揀選世上愚拙和軟弱的對你有什麼啟發？
- 你如何在日常生活中實踐基督的智慧、公義、聖潔與救贖？
- 福音的「愚拙」與世俗智慧的衝突在當今社會中如何體現？
核心信息
保羅強調，基督信仰的核心是十字架的救恩，這救恩遠超過世俗的智慧和哲學。教會內的分裂是由於信徒未能將目光聚焦於基督，反而在世俗智慧中尋求認同。因此，保羅呼籲教會合一，回歸基督的十字架，因為十字架是神大能與智慧的唯一途徑。
主題名稱：
「十字架的智慧與教會的合一」
合一於基督的十字架，是教會真正的力量與智慧。
*人工智能生成圖片
撰文：彭迪文傳道