在社會上、職場中，我們或許會對領導力作出不同定義。根據班克斯（Robert Banks）和萊德貝特（Bernice M. Ledbetter）合著的《領導學大檢閱》一書中指出，領導力一般可分為四類：
一）從領袖本身出發；
二）按身份地位；
三）領袖對身邊的人的影響；
四）看領袖的成就。
領導力可以基於以上四點，但是作為一位蒙上帝呼召全職事奉的基督徒，筆者認為領導力在基督教信仰裡，不是從領袖身上看、不是從身份地位看、不是從影響力看，亦不是從領袖的成就來看，而是在於：
一）決斷、自信的個人風格中，甘願降服於聖靈的引導；
二）在被貼上光環的職位上，甘願效法基督跪下服侍和聆聽；
三）在信徒的簇擁追隨下，以「純正的心和巧妙的手」（詩篇七十八72）引導眾人，並願意不分高低、先後，與眾人一同成為基督的追隨者；
四）在各種事工成就中，以謙卑恭敬的心歸榮耀與主，忠心作主的僕人和眾人的僕人（哥林多前書九19）；
五）在別人犯錯誤的時候，以基督憐憫的心為對方禱告代求，來代替訓斥和懲罰（民數記十二13），並以互為肢體的眼光看待彼此。
如此說來，在信仰中談領導力是弔詭的，也不是按一般社會標準來量度的，而是看方向和手段是否與上帝的旨意、性情和作事手法相符，這才是我們對領導力該作出的定義和原則。
慚愧地說，筆者也在接受裝備和鍛鍊中，並未能夠把以上的定義和原則完全應用在服侍上，只能靠著主的憐憫和恩典繼續踐行所領受到的。
在教會事奉崗位上，要經常被聖靈提醒、被主的話語更新、被天父的愛填滿，與神建立親密的關係，以致於我們不會看自己過於所當看到的，不會誤以為事工的發展和成功在於「我」的才幹、能力、經驗或人脈，而是在於我們有沒有聆聽和行在神的旨意中。這是我們信仰的核心，也是事奉者該有的事奉態度——無論是主任牧師、長老或信徒都應當如此。
在職場中，我們更多看到的是憑肉眼看人，以人的才幹和可以為公司帶來多少利益來衡量領導力，而人也樂於利用自己的領導位置，來操控人力、財力和資源，以賺取更多的金錢、權力、地位和影響力。在舊約聖經，摩西成為以色列人的領袖，不是因為他的能力或過人之處，反之，他是一位拙口笨舌、缺乏信心的人，但卻得到神的稱讚，被形容為「極其謙和」和「盡忠」（民數記第十二章）。因為對神的「盡忠」，神跟摩西說話是「面對面」和「不用謎語」（民數記十二8），他所傳達的都是神的話語，也因為神對他說話，他才有話可傳，帶領以色列人出埃及、過紅海、走過曠野。摩西所倚靠的是神，他能夠成為領袖，也是出於神。
那是否等於基督徒就要什麼都說「我不行，我做不到，我沒能力」？不是。是因為神的偉大，讓我們看到自己的渺小；主耶穌的犧牲，讓我們看到自己的貴重；天父的公義和慈愛，讓我們明白我們都是蒙恩的罪人，沒有可以誇口的地方。當上帝要使用你、陶造你、差遣你的時候，不是看人的表面，卻是看人的內心。當一個人願意為主全然獻上，追隨聖靈，效法基督的時候，我們自然就能活出基督的樣式 – 而耶穌基督，本就是最偉大的領袖。
筆者和其他的基督徒沒兩樣，也是蒙恩的罪人，根本沒有什麼可誇口的地方。在教會裡，在神的事工上，也只有一位領袖，就是神自己，我們每一位只是與主同工。與其說在教會的事工上當領袖，筆者更渴慕當一位蒙神喜悅的僕人與好牧人。
撰文：李楊敏賢