有一位美國的牧師在寒冬漫天飄雪的黃昏，踏出教會門口。他看到一位露宿者，就與他寒喧了幾句，然後作了一個簡單的祈禱就回家。翌日回去上班時，卻發現露宿者已經死去。他為自己只是嘴巴說平安，而沒有真正讓對方經歷平安而懊悔。之後，他辭了教會工作，開展了露宿者事工。
《洛桑信約》中提到「我們確信，上帝是全人類的創造者及審判者，所以我們應當共同負擔起祂對人類社會的公義及和好的關注，以及關注那些受各種壓迫的人的自由。」並提出：「必須努力在這不義的世界中彰顯上帝的公義，還要傳揚祂的公義。」因此，社會關懷、行公義不是可有可無的東西，而是福音的一個重要部份，是履行大使命、大誡命的元素。
在《馬太福音》25章中談到耶穌將綿羊與山羊分開，描述信徒如何回應小子的需要，而這些行動會決定我們將在永生或永刑中。耶穌關心我們是否對「餓了」「渴了」的人，對缺乏的人，提供物資、資源，甚至是機會；對「流浪在外，你們留我住」，對於漂泊流離、四處為家、離鄉背井的人，給予最基本的生存需要、接待，讓對方得到保護，有安全感；對「赤身露體，你們給我穿」，這是一種接納，讓對方可以有尊嚴地生活；「我病了，你們看顧我」，讓對方得到關懷、安慰；「我在監獄裏，你們來看我」，接納對方的軟弱，給予機會對方改過；而被囚人士，是被隔離、與世隔絕，很容易被世界遺忘，而探監成為了結連，主動地溝通。
猶太拉比有一個故事：約翰拉比每日都用心教導子民聖經，而他聽說某一個村裡的屠夫約翰也會上天堂，與他在一起，約翰拉比很想知道他做了什麼，為何能與他一起？於是他就特意去找這位屠夫約翰，訪問他。屠夫約翰說他沒有甚麼知識，也沒做甚麼好事，只是盡心地照顧年老的父母，竭力地做好自己的工作，看到鄰舍有需要，就給予援助，因此，祖宗遺下來的金錢都花光了。約翰拉比終於明白屠夫約翰為何能與他一同在天堂中。
撰文：家路