楊林鳳儀傳道
香港關懷無家者協會總監
《耶穌信經》(The Jesus Creed）作者 Scot McKnight 指出，在《馬可福音》12:28-34中，耶穌吩咐信徒除了要盡心、盡性、盡力去愛神之外，還需要愛人如同自己，而作者認為愛人如己是靈命成長歷程的指標，而耶穌一生就是活出基督教信仰的榜樣，聖經說：「就比一切燔祭和各樣祭物好得多」。
2020年我們面對著史無前例的疫症，人心惶惶，經濟急劇下滑，教會聚會暫停，各人自顧不暇，可能遺忘了鄰舍的需要，教會也「沒辦法」履行1974年《洛桑信約》提及的社會關懷的責任。信約第5條講到基督徒的社會責任：「我們在此表示懺悔，因我們忽略了社會關懷，有時認為佈道與社會關懷是互相排斥的。儘管與人和好並不等同於與上帝和好，社會關懷也不等同於佈道，政治解放，也不等同於救恩，我們還是確信：福音佈道和社會政治關懷都是我們基督徒的責任。」
相信很多教會都會在經費中預留一部份作為慈惠基金，讓有緊急需要的人申請，筆者認為這是社關1.0。若教會能夠進一步成立社關部，推動一些信徒去關心、探訪未信的鄰舍，為他們舉辦特別聚會、派發物資，這是社關2.0。假若教會視自己是社區的一部份，是福音的載體，社區人士的需要是教會的責任，成為社區教會，這是社關3.0。在初代教會，信徒關心孤兒寡婦生活所需、為人醫病趕鬼，18世紀 William Wilberforce 孜孜不倦地為廢除奴隸制度而奔走二十餘年等等，均是履行大誡命。
Delete
在實踐社會關懷時，教會需要删除「計算」與「冷漠」。筆者鼓勵教會不要將對方會否、是否信耶穌成為社關的考量與目的，筆者認識不少露宿者或基層表示，有些信徒要他們聽一次福音，方會給他們一盒飯，漸漸地，他們會有兩極的反應：為了敷衍信徒，就假裝相信；另一種反應是不屑對方的「福音施捨」而不願意信主。除此之外，教會可減少以計算有沒有資源去做社關，要相信神是供應一切的主。
删除「冷漠」是另一點需要注意的。德蘭修女說過：愛的反面不是恨，而是冷漠。若信徒宣稱自己是愛的群體，那麼，骯髒、吸毒、出賣肉體為生…都不能使信徒與他們隔絕，而耶穌在世時，就是天天與這類人在一起，沒有一點嫌棄。
Alternate
在2020年教會在社關方面都各出奇謀，破框服侍，例如：有英國牧師在住宅區唱 Amazing Grace；有人在路邊放一個冰櫃，任由人取需要的食物；武漢教會在封城時派口罩、為住客買菜；香港上世紀五、六十年代，循道衛理教會在山邊為市民建木屋成村等等。教會需要的是彈性，立時回應社會需要，有時候，這些想法是由下而上，或許，特事特辦就沒辦法通過月會、執事會、財政預算…，耶穌每天的服侍，均沒有經過長老、門徒的批准。
Control
社關最重要的 Control 是由聖靈帶領，不要熄滅聖靈的感動。耶穌常常看見人的需要，就憐憫他們，耶穌不時問對方有甚麼需要，願意去聆聽並有回應行動。社會關懷是神的管道，將愛、祝福、神的屬性等等，讓人看見並經歷。
願眾教會按社會關懷的 FN key！