謝安國牧師 – 北約華人基督教會主任牧師
Bill C6法案已到了國會的最後立法程序，很快要進入三讀投票，預計自由黨政府（少數政府）加上新民主黨的支持，法案通過機會十分高。完成了國會程序後，法案移到上議院，也是要三讀通過。若法案有所修訂，要發回國會再通過，最後由總督簽署，才正式成為法律。所以，不少關注團體紛紛鼓勵華人信徒不要放棄，從下議院到上議院，繼續努力遊說，希望能有所修訂，拖延立法，最終在下屆選舉前讓法案胎死腹中。
在整個危機的出現、華人信徒的覺醒和抗爭的過程中，令我想起十多年前婚姻定義更改的抗爭。時為2003年，不少省市和地方法院都開始宣佈一男一女的婚姻定義違憲，引起華人信徒大為震驚，紛紛組織起來表達反對的聲音，後來政府推出Bill C38，到2005年成功立法。當時我們在全國不同地區城市的大小遊行不下十數次，簽名運動無數，惜最後立法成功，叫我們都很失望。
十多年後的2021年，疫情仍嚴峻之際，C6法案出台，對神造人為男為女的秩序，帶來嚴重的攻擊。我們這次的覺醒和行動，卻像從頭再來，無法承傳以往的經驗，沒有建立一個運動，彷彿像剛參戰的新兵，有點慌忙失措。原因不難理解，當年對婚姻定義改變之所以關注，因為他們的孩子正當求學之年，在成長的階段，擔心法案的改變會帶來他們心智和價值的負面影響。十多年後，孩子長大成家，而我們也逐漸步入退休年齡，注意力也轉向其他事情。這次關注C6的弟兄姊妹，大多沒有在婚姻定義修改的抗爭中有積極參與，難怪有點重頭再來的感覺。
華人信徒在關注社會議題的積極行動中，已經差不多二十年了，卻仍有點原地踏步的感覺。我們不能再這樣下去，每場抗爭都是重頭再來。以下是一些建議，希望拋磚引玉，讓我們更有效的在加拿大這步向後基督教文化的地方，為主發光。
一，我們需要建立一個基督徒關心加拿大社會、政治的網路／機構，連接東西岸，專責並持久地在各級政府層面上進行關注，研究，宣傳，動員，行動等。這組織要像主流社會的Evangelical Fellowship的功能，服事的對象是華人教會和華人社區，以中英文為媒介，動員華人教會，在文化抗爭的戰線上努力。 這樣，在日後各法案的回應和行動中，就可以總結以往的經驗，在策略和知識上不斷成長更新。
二，除了關注法案和各樣的議題外，這組織還有一個十分重要的任務，就是通過教育的工作，協助華人信徒建立一個以基督教信仰價值為基礎的世界觀。在華人教會關注社會議題上，我們發現中文堂信徒多關注道德議題，而英文堂會眾多關注貧窮，環保等議題。這分歧主要是來自我們自身的文化影響。中文堂會眾是第一代移民，受傳統文化影響，對道德議題較關注。而第二代信徒在加拿大道德多元主義的土壤成長，自然會擁抱了本土的關注。兩者問題都相彷，就是未能在一個堅實的信仰基礎上建立一個整全的世界觀。華人信徒要在加拿大後現代主義，後基督教文化中作鹽作光，必須對自己的信仰價值有深刻的了解，對社會有深度的認識和批判。這世界觀教育事工，是刻不容緩的。疫情下教會生態加入了網絡的元素，對網絡的建立和教育的推廣大有幫助。
三，這網絡／組織要成為華人教會之關注社會的前鋒，帶領華人信徒一步一步的脫離少數族裔心態，積極投入社會，幫助華人教會放下唐人街的堂會思維，與其他族裔教會宗派積極合作，同心為主在這樣文化的戰線上擺上。初期教會有許多的殉道者，他們為傳福音付出自己的生命。不少殉道者也是文化的戰士，他們為福音作護教和辯道的工作，在敵對的異教文化戰線上勇往直前，經過了幾百年的努力，終於為福音在西方文化的土壤中開拓了千年基業。今天，我們彷彿回到昔日初期教會的處境，所不同者，我們面對的敵對勢力比初期教會時有過之而無不及。
以上的建議，是需要每一位信徒的參與，在禱告、金錢奉獻、到付上時間和精力去投入參與。各位弟兄姊妹，我們是耶和華的軍隊，要起來穿上神所賜的全副軍裝，為主在這末世戰事上擺上！