給華人教會與信徒的一份屬靈警醒
在這個動盪不安的世代，基督徒的信仰不單受到外在文化的挑戰，更因「政治化的信仰」而在內部遭遇危機。美國近年出現的「基督教國家主義」（Christian Nationalism），正提醒我們一件極嚴肅的事：當教會失去屬靈的清醒，讓信仰被政黨與權力綁架時，福音便不再是純正的好消息，而淪為競選的工具與旗幟。
這不是要我們批判別人，而是要讓我們自己反思：今天我們所持守的信仰，究竟是以基督為中心，還是已被外來的文化與政治敘事牽著走？若教會不嚴陣以待，危機就會悄悄侵蝕，直到信仰失去見證與方向。
一、美國基督教國家主義的興起：披着聖經外衣的政治
今天的美國政壇，福音派群體的影響力舉世皆知。選舉時，候選人若不能贏得所謂「福音派選票」，幾乎等於放棄白宮之夢。表面上，這似乎展現了「信仰的勝利」，但實情卻令人痛心。因為這種「勝利」並不是基督的十字架得勝，而是將聖經價值綑綁在政黨議程上，把耶穌的名堂堂正正地貼在選舉廣告與政客講台之上。
「反墮胎！反同性戀！」成為號召群眾的口號，但卻很少人問：聖經的核心是什麼？耶穌的呼召是什麼？這種把信仰議題簡化、政治化的模式，使整個教會陷入高度爭議與分裂。換言之，美國的「基督教國家主義」已經把十字架變成政黨的競選道具。
二、歷史源流：從「道德多數派」到「成功神學」
這一切並非一夜之間形成。從上世紀八十年代的「道德多數派」（Moral Majority），到自由大學（Liberty University）、「重整美國之旅」運動，宗教右翼便以「反墮胎、反同性戀」作為集結口號，不斷將信徒推進政治鬥爭的戰場。
然而，這背後真正推動的，往往不是單純的聖經信念，而是美國文化的深層偶像：
‧偶像化的美國夢：國家至上、強權至上，彷彿美國就是「新以色列」。
- 受害者情結：把自己包裝成被世俗壓迫的受害群體，從而合理化一切政治反擊。
- 反智主義與陰謀論：拒絕對話、抗拒知識，最終陷入極端。
- 成功神學：把物質富足、政治勝利，視為神祝福的記號。
這種混合體，根本不是基督信仰，而是「美式宗教國教主義」的畸形產物。它以耶穌之名，但卻行偶像之實。
三、信仰的危機：教會成為仇恨的代名詞
當聖經價值被政治化，信仰就會被片面化。當愛被抽掉，只剩下口號與鬥爭。結果，整個教會呈現出的是什麼？
是爭鬥！是仇恨！是分裂！
在外人眼中，所謂的基督徒，不再是「活出愛的群體」，而是「握着聖經卻滿口憤怒的人」。
這樣的見證如何榮耀基督？這樣的見證不單沒有帶人歸向真神，反而使人更加遠離福音。耶穌說過：「若你們彼此相愛，世人因此就認出你們是我的門徒。」但美國的「基督教國家主義」卻讓世人認出：這群人只會攻擊、只會仇恨、只會拉票。
這不單是美國的悲劇，更是全球教會的警號。
四、華人教會的危機：我們正在盲目跟隨
不要以為這只是「美國的事」。華人教會同樣深受影響。許多華人信徒長期受美國宗教敘事薰陶，以致誤以為「政治立場」就是「屬靈忠誠」。有人以為支持某個黨派就是「站在真理這邊」，有人以為轉發陰謀論就是「為主發聲」。
我們必須直言：這完全是屬靈的錯亂！當政治意識形態凌駕於聖經真理之上，當信徒的心充滿對敵對陣營的仇恨時，那已經不是基督的信仰，而是偶像的敬拜。
華人教會若不清醒，就會被「權力崇拜」與「陰謀論」吞噬。到最後，聖經只剩下被利用的符號，基督只剩下選舉的工具，教會只剩下爭吵與分裂。
五、信仰與政治的界線：基督徒的國度不屬於這世界
聖經一再提醒我們：基督徒的國度不屬於這世界。我們的主不是凱撒，也不是白宮主人，而是被釘十字架的耶穌基督。
真正的福音，從來不是透過掌權來實現，而是透過捨己與服侍來彰顯。真正的見證，不是靠政黨立法來維護，而是靠信徒在生活中活出良善、謙卑、憐憫與愛心來展現。
教會必須清楚：政治不是福音的核心工具，權力更不是天國的基石。耶穌在世上的時候拒絕政治王權，卻選擇十字架的道路。這才是真正的天國倫理。即使在迫害中，我們也不可失去愛；即使在衝突中，我們也不可放下憐憫。
結語：華人教會必須反思
今天我們必須嚴厲地問：
- 我們所信的究竟是基督，還是某種政治偶像？
- 我們所追隨的，是十字架的道路，還是權力的道路？
- 我們所持守的，是聖經真理，還是人群的口號？
若華人教會繼續盲目追隨美國的「基督教國家主義」，我們將會失去福音的純淨。那時，我們不再是光，不再是鹽，只是一群喊口號的宗教群體。
是時候醒來了！基督徒必須回到耶穌的面前，重新確認信仰的核心──不是權力，不是政黨，不是文化戰爭，而是那位在十字架上為世人捨命的救主。若我們忘記了這一點，我們便失去了作為基督徒的根本。
撰文：何耀基