我和先生陳牧師在台灣高雄一起牧會七年後，2003赴美進修。這期間，繼續和先生在Torrance宣聖會中文堂牧會兩年。畢業後，與先生一起在西雅圖台語教會牧會三年。2009年在北西雅圖宣聖會開拓中文堂，牧會十六年後，自2024年九月開始，我要協助Aurora宣聖會（Auroracommunity.org）開展國語事工，擔任牧師。另外，2013年，我也參與CCF international查經團契（ccfbible.org），擔任教導同工和西雅圖地區的督導直到現在。
約翰福音二十一15-17的經文是復活的主耶穌對使徒彼得的呼召，要以愛主的心來餵養、牧養主的羊。一個人只有經歷主的大愛之後，才能真正去愛主、愛人。多年後，彼得將他牧會的心得寫下來，提醒當時小亞細亞的教會，也提醒我們。我不敢賣弄聖經知識，惟有把我們牧會的一點經驗，與大家分享。
早期的呼召
與先生一起在台灣和北美牧會28年（包括開拓中文堂），老實說，這樣的事奉不是神學院課堂上教的，不是複製別的教會的經驗，也不是靠著個人的才幹拚出來的，更不是世界的學歷、經歷幫忙的。感謝上帝，全靠我們的大牧者，天父的愛，我們的好牧人主耶穌基督的呼召和榜樣；聖靈住在我們心中，將神的愛澆灌我們，先來牧養、培育我們；然後帶領我們效法祂的腳蹤，以基督的心為心餵養主的羊。另外，我是第四代基督徒，從小到大，牧養我的牧師們殷勤、忠心、謙卑、愛心的服事見證也深深地影響了我的牧會觀。
先生神學院畢業後牧養的第一個教會，我們經歷了很大的恩典。可愛的羊群單純又順服。這個小教會是我青少年期一直到結婚前參加的教會。坐落在高雄漁港附近，信徒學歷不高，多屬勞工階層，教會周圍偶像林立，有很大的屬靈爭戰，我出嫁後十年裡，教會因一些人的問題，牧者離開，羊群四散。我們被召接手的時候，人數只剩下個位數。但是感謝主，這一小群餘民對主的信心既單純又強壯，願意接受新來的牧者帶職事奉，對我們的帶領也很支持和鼓勵。我們重新建立兒童主日學、團契、找回失散的羊群。不管是主日早晚堂崇拜、週二婦女團契、週三禱告會、周五家庭禮拜，帶領他們禱告、讚美、聽上帝的話，不斷從這三方面來餵養群羊。即便弟兄姊妹工作辛勞，身體疲倦，但對主卻是如鹿渴慕溪水，主也總是在敬拜中信實的同在，滿足每一顆飢渴慕義的心，所以小小的教會這麼多聚會，他們一點都沒有嫌多。
周間的關懷探訪，是深入了解弟兄姊妹的家庭和需要不可少的行動。大家也都非常期待牧者的探訪和代禱。這樣教會很快就成長到正常的人數（40人以上），有力量開始外展。舊堂也整個拆掉重建新堂，可以有安全寬廣的場地辦更多的福音活動來吸引社區裡未信的家庭，進來認識耶穌，信主得救。這一時期的牧養重點是：恢復敬拜、尋找迷羊；建造門徒、培育後代、撒種得人。
在美國的服侍
七年後，先生預備提早退休，到美國進修神學。邀請到接手牧養的傳道人以後，我跟著先生一起到加州國際神學院學習。另一方面，有機會被邀請去牧養一個四年沒有牧者的中文教會，又是一個沒有牧人的教會，有十幾名年長的會友。初來乍到美國的我們，完全不了解北美教會的生態，只是以單純的信心接受上帝的安排，開始在Torrance教會牧養主的羊。與此同時，神學院的同學在Cerritos城的宣聖會（美國教會）擔任兒童牧師，他們已經有一組成熟的華人團契，但同學邀請我們與她同工，開展另一個針對慕道友的查經團契。因應教會成員和需求的不同，在T城，我們牧養照顧老羊，在C城帶領查經，領慕道友信主受洗。短短的兩年多的時間，與弟兄姊妹已經建立一個充滿愛、喜樂和真理的團契。可惜，我們的學生簽證到期，我們必須做下一個決定。
這時，「正巧」先生在台灣畢業的神學院的一位董事在T城兒子家約見，並詢問我們願不願意試試申請他在西雅圖講台語的教會牧職？他們的牧師要退休了。我們就向主禱告：如果留在美國只是為了拿身分，讓孩子有好的學習環境，那不是我們的追求。如果這裡的教會有需要我們留下來牧養，那我們願意順服。因為我們對移民這一塊從沒想過，也沒有任何的知識和預備。於是經過禱告，等候，半年後上帝為我們開了在美國長期事奉的門，台語教會聘請我們，同時幫我們申請身分。此後，我們在這個約120人的教會牧會三年，也拿到綠卡。感謝神，在這個用我們孰悉的語言和鄉親組成的教會裡，我們學習到許多寶貴的牧養的功課，也是28年的牧會生涯中來最具挑戰性的一段時間。
2009美國經濟大危機的時候，我們真的開始憑信心傳道了。於是到北西雅圖宣聖會借了一個免費的小教室，開始帶領查經。一開始，只有我們一家人和兩三個朋友為了鼓勵我們而來參加。感謝主，兩周後，其中一個朋友帶來她的兩位未信的朋友來參加，就這樣透過查經帶領福音朋友信主，一個月後，也開始有中文崇拜。慢慢教會的美國弟兄姊妹注意到我們的增長和活力，他們大受鼓勵，一年後開始資助我們一點生活補貼，持續了16年，在他們的支持下，我們帶領許多人信主受洗，會友來自東南亞中、港、台、馬說普通話的華人，多數是在我們教會信主受洗的。因此，牧養的原則很簡單，「透過查經、領人信主，建造門徒，為主所用」是我們一直持守的異象目標，我也在2013年被北西雅圖宣聖會按立為牧師。
上帝在我們一生中，插入很多的「正巧」，都是為了成就祂的美意。正巧，按牧的同年，CCF International查經團契（總部設於德州的跨宗派、跨文化宣教機構）西雅圖班的姊妹為了要增開班級，邀請我做新班的教導同工；隔年總部就邀請我擔任西雅圖地區的督導，繼續帶領班級四層查經，督導現有班級和開展新班。一向很喜歡當師母的我，因著被按牧和參與CCF查經的事奉，上帝把我從馬大型的事奉轉型到話語的事奉。這是上帝的恩寵，他這樣驗中我，栽培我，使用我，超乎我所求所想。一切榮耀都歸天父上帝。
在2020年到2021年期間，Covid19衝擊了整個人類，也震動了教會，我們教會英文堂明顯受到影響，中文堂也難有成長，於是教派的地區分會權宜教會的需要，希望我們合併到鄰近的另一個宣聖會，一起得到牧養，一起擴展福音事工。於是我來到了現在服事的Aurora Community church，擔任中文事工牧師，我有機會接觸到更多國內來的慕道友和信徒，這又是牧會上的一個新的階段。但是用愛主的心來服事羊群的初心是不會改變的；彼得的提醒也會繼續成為我的指導原則；「透過查經、領人信主，建造門徒，為主所用」這個目標更是我會繼續堅持的。
牧養的一些思考
回顧我們的服侍，有一些心得想與大家分享：
第一，教會中臥虎藏龍，包括退休人士和中青壯世代的精英分子。
第二，退休人士有三組：
第1組，是繼續發熱族。他們退休後，時間多、還健康、學經背景佳、能力強，並願意奉獻恩賜或去受神學裝備，在教會中各部門參與服事。例如帶領團契、宣教、協助治理教會、教主日學等等，願意參與禱告會、與主一起爭戰。他們理智、穩重，影響力大，是教會中最活躍的一群。
第2組，是退休候鳥族，常在美國或世界各地探親、旅遊，他們退而求其次，配合教會的活動，比較不會擔任重要職務，但需要時仍會對教會的決策提寶貴的意見，特別是現在網路這樣方便的世代。
第3組，是年長養老族，其中可能包括開拓該教會的前輩們，還有在該教會幾十年的老會友。他們喜歡充滿愛心和知心的溫暖教會生活。牧師一定要常常安排時間探訪關心他們，陪他們吃飯、聊天，向他們請益。當然這三組會友很難用年齡來劃分界線，他們常常是有重疊的部分。牧養的原則是一定要了解並融入這個教會的原生態：關顧敬重年長的、體弱的兄姊；拓展服事的機會，與發熱族一起拚教會增長。
第三，中青壯菁英族：
是同一個教會裡的第二代或第三代ABC。他們獨立，有工作、有家庭、有孩子；這個族群有些人在專業領域已經相當有成就，因此對牧師的期待也會比較高。牧者必須有異象、領導力和創意帶領教會在美國社會發揮影響力；能供應豐富的靈糧又有愛心和耐心牧養羊群。最好要邀請英文堂的牧者協助關懷年輕的家庭和兒童、青少年事工。
這個時期的牧養原則就是，牧者自己的屬靈知識和生命榜樣並重。先牧養好長執和同工團隊，讓他們可以牧養帶領教會的每一項事工，興旺教會。但我們只在這個教會牧會三年。大家可以猜到，我們這種剛從台灣來美國沒幾年的菜鳥，很難融入這個已經成立近四十年的教會，也確實達不到他們的期待。但我們感謝上帝帶領、陪伴我們走過的每一個腳步，都有恩典的記號。
撰文：黃惠敏牧師
作者簡介：黃惠敏牧師，現在西雅圖Aurora Community church牧會，擔任中文事工的牧師，在CCF International查經團契擔任西雅圖地區督導，寫於2025年3月20日。