在商業社會裏，有撒種必然要有收割，否則被稱為生意失敗或投資失利。所以投資者會很小心去研究、分類、嘗試，才進行投資，以免失利。但聖經中的撒種比喻卻非常不同，馬太福音十三3-9：「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
馬太福音十三章的闡釋與職場投資的概念很不一樣，在世人眼中，福音的撒種是一種非常高風險的投資選擇，明知他們是異教徒、罪犯、權貴，多行不義、自私自利的，但都成為我們的撒種對象，換句話說，這樣的撒種可能多落在比喻中的路旁、荊棘、石頭上，成功率可能是非常低，在世上那會有這樣無選擇性的投資者呢？佛教祗會說隨緣。唯有在天上的父才會有這樣的想法，因為祂的憐憫，不想一人沉淪。所以祂計劃了祂的愛子道成肉身來到人間，將祂預定的福音無選擇的賜給所有的人，任何人祇要願意接受，那從上帝而來的福分便隨手可得。
事實上在職場傳福音也要跟隨主耶穌的教導去撒種，但要作出一些更新改變，首先從個人「思想調校」著手。如以弗所書四章22-24節所述：「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」當我們思想到主耶穌暫放下了祂的寶座，來到人間，那種捨己的精神，是要我們學習放棄以往那種祗為自己利益的心態。要為主耶穌贏取人的靈魂，先要改變自己的思想及行為，以全新姿態出現，才有收割的機會。在職場來說，信徒更需注重以公平及有道德地去賺取應得的，及以大眾利益為依歸的發展等。因為主耶穌的撒種教導，除了要我們放棄個人利益外，更希望我們參與祂的全人類救贖行動。
其次是在「心態的調校」。羅馬書十二章3：「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」很多時候信徒在職場有一種不進卻又不退的困惑，有一些弟兄姊妹感覺成為上帝的兒女後，像是高人一等，不願意與非信徒來往，甚至割蓆。相反地亦有信徒仍過著以往的生活，生命毫無改變，以上兩者都稱為極化「聖俗二分」的屬靈生命。
除此之外，亦有信徒過份積極在職場傳福音，而令同事產生反感。有一位藥劑師跟我分享，他的一位基督徒同事在藥房長期播放聖詩，令同事及客戶都感到困擾，在主裏的每一個人都應懂得彼此尊重和互相珍惜，不要把自己看得太高，也不要把自己看得過低。人與人之間的相處都應在愛中成長，才能建立友好的關係，以至建立福音的橋樑。
最後在「行動方面」，我們還可以無選擇性的去撒種嗎？我相信可以，但當中要有從上帝而來的智慧，因為世俗職場定下了「禁止傳播宗教」的規則，所以要用不同的方法去傳。也正是這個原因，考慮收割之先，要準備如何撒種，當中可能要加入鬆土的新工序。甚麼是鬆土工作？就是在撒種前的預工，例如在自己的工作崗位要作好榜樣，準時上班，休息午飯不超時，工作態度認真和積極。對同事態度方面要和藹可親，也要謙卑，願意幫助或教導別人，這些都是鬆土必備的條件。更重要的一點是我們不將收割作優先考慮，因為我深信聖靈在福音工作中與我們同工，我們不需要過分急進，迫切地勸別人決志，因為職場佈道不同街頭佈道，福音對象不會在瞬間流走，所以應該要處境化去做福音工作，事實上在職場為福音對象禱告才是最重要的事，我在職場跟不少人士傳福音，但在我面前決志的不多，很多時候都是別人告訴我，某人已經受洗了。總要長期跟進、長期為他們禱告，順服聖靈的引導，收割便指日可待。雖然收割人不一定是你，但你也是整個救贖計劃的參與者，而最終的成果也是將榮耀歸於上帝啊！
配合現今職場的限制而有智慧地去傳福音是理所當然的。我在以往的職場文章中，亦曾多次介紹過如何在職場傳福音，亦製作成主日學課程，以供教會裝備信徒推動職場宣教之用。若你有心志在職場傳福音可與短宣中心聯絡。
撰文：唐世勳