這一期是我在這真理報專欄向大家道別的時候了。感謝神讓我在過去接近18年，在這裡與大家分享我對社會和世界大事的感受和見解，透過身為基督徒的眼光評論那些事情。
基督徒都因為讀過馬太福音，知道要在世上作光和鹽。然而，要怎樣做才算是做到光和鹽的角色呢？那就一定要在日常生活中見證上帝的實在和榮美。這不只是言語上講述自己信耶穌的得救過程，和之後的一些實際經歷，還要透過基督徒大眾整體（教會和信徒團體）表達出怎樣「愛鄰舍」，就是「愛你的神」之後的第二大誡命。
關注社會事情是「愛鄰舍」的一個重要的起點，因為這樣做能使我們對社區之認識，不只是點點滴滴的零碎樣子，而是期望可建立一種與我們自己有關係的理解。我對加拿大的認識，可以從30多年前我初到這個國家時開始。那時，我十分高興能夠移民到加國，以為這個在過往400年都敬重基督教信仰的土地，仍然有高度的信仰和言論自由。但是其實我初到之時，加國社會已經開始有重大的改變，例如對於墮胎的觀念，不再從聖經的教導，來看生命的價值和生命究竟從何時開始。
對於居住在加拿大或美國已經有30年之久的基督徒來說，只要你經常看電視或上網收取外界消息，你一定感受到加、美兩國的社會所經歷的重大改變。最近幾年，我經常與在三藩市和洛杉磯的基督徒朋友討論美國的國情，發覺加美兩國的社會改變都大同小異，只是步伐有先後之分而已，例如對毒品問題，加國比美國更「先進」。加國在18年前開始在溫哥華運作「安全」注射站。大量在醫院使用「最先進」的止痛藥（其實是嚴重地破壞人體神經功能的「先進」毒品）。現今美國還沒有被政府批准、使用公帑的注射站。過往幾年，三藩市不斷考慮建立第一間毒品注射站（我曾經多次參與向加州刑警部提供關於溫哥華注射站的見證和資料）。又例如性別和性愛（SOGI, sexual orientation & gender identity）觀念，加國比美國更早在中小學校進行「洗腦」教育。以及醫藥協助自殺（MAiD, medical aid in dying），加國也是領導者，由杜魯多（Justin Trudeau）總理領導的聯邦政府大力推行！
還有，由於電子網絡透過手機的普及，北美洲的人很多只忙於追求即時的眼球飽足，只喜歡看一些煽情「新聞」，不願花時間去思考一些重要的社會事情，越來越多只追求各人肉體、感性上的滿足而已。過往基督教在社會上所主導的社區意識（sense of community）已經逐漸被取代，對於尋找社會問題的真相已經不再認真對待。有些人索性放棄關注任何社會問題，認為無論怎樣努力關注也永遠不會知道正確的事實，因為所有傳媒都有自己本身的立場，或被其牽涉到的利益所主宰，不會忠實地根據所看到和聽到的事實不折不扣地報導。
真相被大眾傳媒操縱是鐵一般的事實，加國三間主流電視台的新聞節目，都明顯地宣揚左翼的「進步」理念，例如勸說不要把吸毒者標籤化。過往10年，我從未聽到或看到任何關於戒毒的正面報導和評論！
不過，作為基督徒，當你知道這樣的情況，你會認為可以做些什麼呢？
我鼓勵所有基督徒都正視「愛你的鄰舍」這第二大誡命，如何在基督徒團體（包括教會）中努力嘗試推行，先是一年一兩次的行動，逐漸成為常規的事項。這樣，教會才可以再次被世人感受到基督徒對社會的貢獻，引起他們對基督教信仰的改觀，而非一般時事新聞所傳達，全是教會或基督徒領袖的醜聞！
在結束之時，我透過主耶穌的一個比喻作為勉勵（路加福音十25-37）：
10:25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」
10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」
10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神；又要愛鄰舍如同自己。」
10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」
10:30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
10:31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
10:32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
10:33 惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』
10:36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
10:37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
願這比喻激勵所有信徒以行動愛你的鄰舍。
撰文：盧維溢牧師