場面一，王牧師和我們一起在弟兄姐妹家做客並分享見證。當時，蒙古包的主人叫達布夏，並且同屋的還有達布夏的太太、女兒、岳母、小舅子等人。王牧師拋開平淡的語調，像說評書一樣將他的信主見證講出來。其間，講述有高潮、有懸念、有猜想、有答案；將我們幾個聽眾的心緊緊抓住——那可是既受苦又得勝的經歷啊！而王牧師卻把它們像故事一樣呈現出來，使得在座的蒙古族弟兄姐妹能以跨越語言的障礙，同感一靈，清楚地領受了王牧師的見證。
場景二：王牧師和琪琪格姐妹一起去撿石頭。在達布夏家牧場的草地上，有一種透明的石頭，是這一小片草原特有的白瑪瑙。一天中午，王牧師邀請琪琪格姐妹和他一同撿石頭。開始，王牧師像孩子一樣興奮，他一邊走，一邊低頭尋找著石頭，所以凡是發白色的，他都會撿起來看看是不是白瑪瑙；而琪琪格姐妹每一次撿起來的石頭，一定是一塊白瑪瑙。當然因為初來草原的他，並沒有掌握尋找這種特殊石頭的竅門兒，於是經歷了幾次失敗後，王牧師自我解嘲地和琪琪格說：你知道你為啥撿到的石頭多，而我撿到的少呢？是因為你個子小！哈哈，這句話將他們倆人都逗樂了。當然，王牧師後來通過虛心觀察，也學會了辨認石頭。至今，一看到草原特有的白瑪瑙石，就會想起一同撿石頭的人。
場景三，王牧師騎馬。那是一匹草原小騎手烏日斯哈拉的小馬。我們、王牧師都參加了當地的那達慕。記得是賽馬比賽結束，烏日斯哈拉帶著他的小馬散步。，因劇烈運動完不能讓小馬很快休息，馬的主人就是烏日斯哈拉的爸爸招呼我們幾個一同感受一下騎馬，我們就不客氣了。輪到王牧師騎馬時，他高大魁梧，而馬是小馬，一跨到馬上，大家就捂嘴想樂。其實在這裡，並沒有嘲笑，只是開心和喜悅~哈哈哈~於是王牧師動用他獨有的文學修養解嘲說，這分明是張果老騎驢嘛！看來張果老得減肥了！這些場景，雖然已過了好幾年，卻像今年剛過完的暑假發生的。清晰而難忘。
場景四，曠野的讚美。那是一次十來個人一起的草原上的聚會。王牧師和我們一起唱讚美詩歌。他的嗓音低沉渾厚、音調準確。在唱蒙語歌詞的讚美詩時，王牧師並不膽怯，反而更大聲地用英文或哼聲來配合其他歌者。
場景五：對草原小兄妹的影響。烏音嘎和烏日斯哈拉是妹妹和哥哥。一個五歲，一個九歲。還是那次那達慕過後，騎了馬，就到分別的時候了，兄妹倆戀戀不捨地圍著我們。王牧師鼓勵他們說，你們是主未來的僕人，是尊貴的，如果願意的話，我帶你們到國外去學習。當然，這是一份美好的嚮往，也是一個大膽的設想，過了好幾年，兩個孩子因為有人如此的愛他們、看重他們，一直在生活和學習上很積極、樂觀、努力；時隔多年，他們依然記得這個王叔叔，以及他的邀約，其實，這份願望，一直在實現中。
今日的烏日斯哈拉與烏音嘎