電話: 604-273-0223 電郵: vancouvertruthmonthly@gmail.com

17.8 C
Vancouver
2024年09月16日
spot_img

淺談婦女在教會的事奉觀(4)—聖經中婦女事奉的典範

前文我們談過今日婦女在教會服事時面臨的困境、從聖經中看神對婦女事奉的心意和一些限制婦女在教會服事的經文詮釋。今天我們要談談舊約和新約聖經中的婦女事奉的典範。婦女聖經學家指出,雖然聖經是在父權主義思想和父權社會結構的時空下產生,但是聖經經文仍然留下許多證據,顯示婦女在教會中具有領導地位。神的確悅納並稱許那些有真正貢獻、敬虔愛主的人,並不在乎他們的性別或地位,乃是按人敬虔的實際。

舊約中的女性事奉典範

  1. 女先知米利暗(出埃及記二5-6,十五19-21)
    她與兩位弟弟摩西和亞倫一起做以色列人的領袖(彌迦書六4),帶領百姓出埃及,並率領婦女擊鼓跳舞讚美神。神賜先知的恩賜給女性,聖經很早就有記載,神重視女性,並未貶抑女性,也賦予女性先知的稱號。
  1. 女先知、女士師底波拉(士師記四~五章)
    神在以色列人被迦南人欺壓20年後,興起女子做以色列人的政治軍事領袖和傳達祂的話語。她聽訟作判,她感動巴拉來組織軍隊一起為神國征戰,她做詩歌帶領百姓頌讚耶和華,維持以色列40年的和平,被譽為「以色列的母」(士師記五7)。
  1. 傳福音的以色列小女子(列王紀下五1-17)
    因著被擄到亞蘭國的以色列小女子的見證,叫長大痲瘋的大將軍乃縵,可以找到耶和華的先知,結果病得醫治,乃縵也因此歸信耶和華。
  1. 女先知戶勒大(列王紀下廿二14-20;歷代志下卅四22-28)
    雖然同時期的先知還有耶利米和西番雅,但是猶大王約西亞仍然向她請教律法書,她也向約西亞王宣佈審判。
  1. 王后以斯帖(以斯帖記二~十章)
    以斯帖原為便雅憫支派的孤女,卻成為以色列民被擄時期波斯國的王后,在猶大百姓遭難將被滅絕時,她挺身而出拯救整個民族,後來她寫信給猶大人,堅守普珥日、禁食呼求神,「普珥節」成為以色列民族歷代的傳統。
  1. 女先知以賽亞的妻子(以賽亞書八3)
    被賦予女先知的名號。

新約中的女性事奉典範

  1. 女先知亞拿(路加福音二36)
    一位亞設支派的寡婦,她在聖殿中禁食和禱告,完全奉獻自己、日夜事奉神,也是最先對人見證耶穌的人之一。
  1. 女門徒多加(使徒行傳九36-43)
    她是聖經中唯一公開指出是基督門徒的女性,她素來廣行善事,以服侍窮人來服事耶穌。
  1. 女同工呂底亞(使徒行傳十六13-40)
    她在保羅的帶領下成為歐洲第一位基督徒,她開放她的家成為保羅在當地的事奉中心,款待遠方來的宣教士。
  1. 腓力的四位說預言的女兒(使徒行傳廿一9)
    預言προφητεύουσαι原來的意思是先知講道、傳道、傳達神的話之意,這四位女性都有此恩賜。
  1. 傳道者百基拉(使徒行傳十八2, 18, 26;羅馬書十六3;哥林多前書十六19;提摩太後書四19)
    她與丈夫亞居拉是初代教會的傳教士,為使徒保羅甘冒生命的危險。她將上帝的道傳給亞波羅,新約有六次提到百基拉為教會領袖,而且有四次排名在丈夫之前。一般聖經學者推斷,她在傳道事工中比丈夫更居領導地位。
  1. 抹大拉的馬利亞(馬太福音廿七56, 61,廿八1;馬可福音十五40, 47,十六1, 9-11;路加福音八2,廿四10;約翰福音十九25)
    林鴻信教授認為她不只被初代教會稱為使徒,甚至給予「使徒們的使徒」之頭銜。她從基督傳道起就堅決跟隨基督,也是第一位見證耶穌復活的跟隨者。
  1. 女執事非比(羅馬書十六1-2)
    她被稱為「許多人的幫助者」,從保羅的舉薦中可以看出非比在宣教中擔任重要的角色。
  1. 女同工猶尼亞(羅馬書十六7)
    保羅在書信中稱她和丈夫安多尼古在使徒們中是有名望的,並且一起同保羅坐監。Dr. Tom Wright認為他們夫婦見過復活的主。
  1. 女同工寧法(歌羅西書四15)
    她是一個家庭教會的領袖。
  1. 女同工友阿爹和循都基(腓立比書四2-3)
    保羅形容友阿爹和循都基這兩位女性「在福音上與我一同勞苦」。

下一期,我們將談到從教會歷史看婦女事奉觀的轉變,敬請期待。前三期的文章登載在真理報2021年10-12月刊(電子版),可瀏覽《真理報》TruthMonthly.com閱讀。

《本期參考書目》

  1. 陳尚仁,《21世紀教牧倫理學》,北市:校園,2021
  2. 陳終道,《教會婦女地位》,金燈臺,1988
  3. 陳惠榮,《證主聖經百科全書》,香港:福音證主,1995
  4. 邱清萍,劉秀嫻,吳淑儀,《還我伊甸的豐榮—從聖經、歷史和社會問題探討婦女的身份與角色》,香港:中國神學研究院,1997
  5. 安‧史賓格拉,琴‧西斯瓦達,《聖經中的女人》,台北:道聲,2007
  6. 林鴻信,《系統神學(下)》,新北市:校園,2017
  7. 珍‧漢蒙,趙佩吟譯,《興起吧!底波拉一族》,台北:以琳,2011
  8. 司道生、顧希,紀榮智等譯,《國度倫理》,香港:基道,2014
  9. Tom Wright, , (London: SPCK Holy Trinity Church, 2004)

=================
撰文:
神學生:徐世瑤傳道,溫哥華短宣中心國語事工傳道
指導教授:謝瑞龍牧師/博士,大溫哥華區國語頌恩堂主任牧師,Carey神學院客席教授

第339期 2022年4月