溫哥華短宣中心自1995年成立帶職宣教團契，並於2015年正式成立職場事工，致力推動職場宣教工作。本中心在神學院教授及不同牧者協助下設計了兩套課程，供教會作培訓之用。過去十年間，受訓的弟兄姊妹超過二百名。近年因疫情關係，培訓更跨越了本土模式而直達國際。雖然有了契機，但仍然有很多教會對職場宣教非常陌生，因此，短宣中心決定在《真理報》的職場篇介紹這兩套課程，讓教會參考及選擇教授模式去裝備信徒。
第一套課程「職場宣教探索」共十二課，課題包括：
一、職場宣教概念：主要探討創造論、救贖論、職場神學的關係。延伸至創造（計劃）、犯罪（問題）、救贖（解決）、結束（盼望）的討論。
二、職場召命：呼召不限於神職人員，每人都有一個特別呼召，屬世的工作是召命嗎？
三、聖俗二分：將信仰與工作分離、聖俗不是貶低神職人員的專業而是釋出平信徒君尊祭司的地位。
四、基督徒的工作觀：工作是祝福、敬拜、服務、與神同工，還有工作態度及價值觀的探討。
五、面對職場的困難和爭戰：忙碌？怨氣？吃力不討好？個人主義？消費主義？教會怎樣參與職場召命的重整？我們逐一探討。
六、基督徒的財富觀：錢不是萬能，但無錢卻萬萬不能？不可貪婪是十誡之一，聖經有甚麼教導？探討基督徒對財富的十個誤解。君子愛財、取之有道，用之有理的思考。
七、基督徒的時間觀：神是「時間」的主人，人是「時間」的管家。基督徒的時間分配應包括個人、教會、家庭、社會、職場和休息。認識時間管理技巧及列舉案例分析。
八、職場倫理：職場倫理歷史和意思、職場倫理的罪和解決、灰色地帶的探討。領導誠信的重要性。
九、信徒皆祭司：新舊約聖經裡的祭司觀與現今聖徒皆祭司有矛盾嗎？在職場作祭司與教會祭司組成祭司團隊，兩者都是牧者，同樣被神呼召，卻各自擁有獨特的事奉範疇及專長領域，同時在神國的策略上，互助獲益。
十、後現代傳福音模式：福音本是神的大能，福音不受限於形式和時間，近代的傳福音策略有大型佈道會、家訪佈道、植堂佈道、尋索者的探討和友誼佈道等。認識後現代的特徵：真理相對化、道德多元化、宗教經驗化、信仰個人化、對未來悲觀化、對超自然力量的認同。六種不同的佈道方法：開門見山、護教辯論、生命見証、友誼關係、邀約感染、社關服事。還有向四類不同性格的人士傳福音的提示。
十一、職場佈道法：願意踏出安舒區、了解能力的源頭：聖靈。鬆土的工作，以基督的愛建立友誼關係。學習聆聽、對話、分享生命故事、分享福音信息、採取行動和跟進。
十二、福音策略：現身、承認自已是基督徒、如何設定進與退、福音對象策略。
第二套課程「帶著靈魂到職場」共十二課，課題包括：
一、中華與基督：中華民族的復興與基督教價值觀的矛盾，在職場應該如何處理？
民粹主義對民族復興所產生的矛盾，既心情興奮提升自我價值，可惜卻又產生了排外的心態。作為一個華人基督徒，如何理性地平衡自己的信仰與民族之間的關係？
二、宣教本色化：到處高舉基督，有問題嗎？為何要本色化？本色化又是否一定行得通？而本色化有沒有限制？讓我們一同學習，為傳福音定下新策略。
三、成功神學的再思：成功是神的祝福？祇要懇切禱告，神必賜下權力和財富，對嗎？跟隨屬靈高人便一定好？成功的基督徒又是否一定可以跟隨？本課題讓我們深入探討，嘗試找出一點亮光。
四、多元文化：多元是甚麼？都市與職場面對多元衝激，基督徒如何面對及處理？
五、落地的屬靈九果：我熟識這九果，但好離地，有方法運用出來嗎？講易行難，藉本課內的個別案例，嘗試找出可行又實用的方法。
六、建立信任：朋友、同事、親戚，總沒辦法接近，如何傳福音？問題在哪裡？我們怎樣贏取別人的信任？珍惜每一個福音對象，不言放棄。
七、聆聽出契機：明白溝通先要聆聽，按步就班，有理性亦有感性。主耶穌怎樣現身說法，教導我們如何聆聽？
八、傳達訊息：開口得罪人？雞同鴨講？如何得知別人收到你的訊息？溝通也是我們需要學習，以至福音可以有效地傳遞。
九、處理衝突：自以為是？如何放下成見？要對話而非對抗。學習進退之道，而非死纏爛打。化解衝突，會令你有意想不到的收穫。
十、同理心：學習用別人的想法去了解他的動機，先產生共鳴，再幫助他解開心結，以致建立友誼和信任。一起探索聖經怎樣看同理心。
十一、面對壓力：壓力是否一定是不好？倘若壓力過大，我們如何減壓？主耶穌又會怎樣減壓？
十二、行動而非空談：沒有計劃去工作，只靠祈禱便可成事？口號叫多了，祇會使人失去信心，作為基督的精兵，調兵遣將豈可以全無策略？這是一場屬靈戰爭，全無準備，必敗無疑！裝備與禱告，缺一不可。
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撰文：唐世勳，溫哥華短宣中心董事，真理報編委