要求人民注射 Covid-19 新冠病毒的預防疫苗是現今不少國家中，一個燙手山芋的問題，這議題在歐洲和北美洲都產生很多抗議行動，過往半年經常成為議論紛紛的新聞事項。
在那些抗議政府强迫疫苗接種的示威者之中，基督徒的數量也相當多，因為不少信徒對微生物學和病毒學都有認識，也有的是醫生或藥劑師，或對免疫學有相當研究，所以，對應否接種疫苗抱着懷疑態度，不肯被强迫打針，就算僱主强迫也不肯就範。因此，有些基督徒的醫療專業人士為了讓一般國民知道風險所在，不怕在公開的場合中表態，反對普遍地在所有人身上、不論年紀和健康情況、一律要打針的政策。也有不少基督徒雖然没有專業的知識，卻從可靠的疫情實際數據的分析中，對疫苗的功能產生懷疑，因而覺得沒有必要接種，因為此舉可能導致自己本身的內在免疫能力降低、甚至停工，使自己接種疫苗後反而失去原本對其它傳染病的抵擋力。流行性感冒的疫苗就是一個相關的例子，為何要強迫那些絕少患感冒、而從來沒有打預防流感疫苗的人（筆者就是其中一個）一定要打針？這些人本身的免疫力足夠抵抗病毒啊，為何要求他們打流感針？
不肯打疫苗針也導致有些學生不能繼續上學。在大多倫多地區的 Seneca 學院迫令 Mariana Costa 和 Crystal Love 兩位女士不准進入校園，因為兩人都沒有接種疫苗。幸而，有一個基督徒的民間法律組織 Justice Centre for Constitutional Freedoms (www.jccf.ca) 據理力爭，通過法律途徑為她們爭取在網上可以繼續課程。
另一方面，有些教會領袖為了維持主日崇拜在教堂裡可以舉行，曾經在法庭申辯為何在全面禁止教會實體聚會之初期，仍然維持少數人的崇拜聚會，因為認為他們既然履行了安全距離和戴口罩的守則，政府就不應該完全禁止教會的實體聚會，直至接種了預防疫苗之後才容許堂內聚會。他們的理據是從使徒行傳引伸出來的：“聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量罷！⋯⋯順從神，不順從人，是應當的。”（徒4:19，5:29）。
幸而，政府似乎在過程中，明白了基督徒對實際疫情的認真態度，於是後來不再堅持像先前對教會那樣過份嚴峻的規例。
其實，疫苗的製造商向來只強調其疫苗只是減低染病時的殺傷力，宣稱疫苗不能夠絕對避免感染和仍可能傳播病毒，所以接種了疫苗仍然要在公眾地方戴口罩。而且，加拿大政府批准疫苗也只是緊急措施，在2023年之前只是實驗性的嘗試。所以，不少醫療界的基督徒曾公開批評政府，強迫所有人（包括兒童）疫苗接種政策是矯枉過正的過度要求，因此他們不惜冒被僱主解僱的風險而公開表態。
以上的論點可以從一些高比率注射疫苗的國家中看到：以色列、愛爾蘭、冰島。這些國家的人民的染病經驗証明了：沒有注射和已經注射的人感染 COVID 及其變種病毒的比率分別不大，要入醫院治療的比率也相差不太遠。
在結束這文章之時，筆者想問大家：上述那些人(包括很多基督徒)的作為，你認為有錯嗎？若有，思維上錯在哪裡？若你覺得是對的，你會怎樣表達你的立場？你會公開跟其他人討論這篇文章談及的議題嗎？什麼原因攔阻你與意見不同的人討論上述這些個案和議題？
筆者引用箴言29:25這一節：“懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。” 願這一節聖經可激勵信徒渴慕對事實的正確認識（真相），而且在重要時刻，不怕與其他意見不同的人，客觀、安然地去討論需解決的問題。
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撰文：盧維溢牧師