夏國海傳道
本拿比國語頌恩堂楓樹嶺分堂傳道
縱觀人類社會與教會歷史，各類異端邪說一直是誘惑世人遠離真道，危害基督徒屬靈生命健康成長的毒瘤。其中，關於末世論的異端，對人們的生活與信仰最具迷惑性，也影響最廣。特別是在這個彎曲悖謬的末後時代、疫情肆虐的動盪年月，抵擋與假冒基督教的邪教和異端組織異常活躍，並藉著互聯網、多媒體向社會的各個角落滲透，芸芸眾生似 “溫水中被煮青蛙，在不知不覺中喪命”、或如 “驚弓之鳥寢食難安”。許多基督徒也難免陷入疑惑困擾，甚至隨波逐流、同流合污。因此，分辨末世異端、持守聖經啟示的末世真道，顯得十分重要與迫切。
一、分辨林林種種的末世異端
簡單而言，末世就是主耶穌第一次來和第二次再來之間的這段時期。我們正活在這段末世之中，等待 “主耶穌再來那日子” 即世人所認為的 “世界末日”。主耶穌警告末世必有假先知說假預言迷惑人，教導門徒從果子分辨樹本質的好壞（參閱太7:15-20)。保羅也強調，末世極大的危機是魔鬼撒但興起的假先知假教師，他們傳假福音，迷惑信徒，用敬虔的外貌獲利（參閱提前6:3-5)。有關末世論的種種異端歸納起來，重點集中在三個方面：
1）關於末日預言：耶證、摩門教、人民聖殿教、天堂之門等等異端組織，都曾一再預言世界末日的具體日期。預言的日子無一應驗，但卻攪動世人的心，或杞人憂天、惶惶不可終日；或盼望盡失、醉生夢死，不再珍惜神在今生所給的時光和眼前得救時機。如1978年11月18日，千餘 “人民聖殿教” 信徒集體自殺。1997年3月，“天堂之門” 信徒為一同進天堂，在聖地亞哥附近集體服毒。順從者的結局是肉身的死亡與靈魂的永刑，而非永生。
2）關於基督再來：主耶穌教導 “將來有好些人冒我的名來，說：‘我是基督’，並且要迷惑許多人”（太24:5)。保羅也說，主再來之前教會中離道反教的事是必然的，而且沉淪之子要高抬自己，自稱為神（參閱帖後2:3-4)。異端與邪教的共同特點是教主冒充再來的基督，自稱救主，能保護人脫離末世的疾病與災難。有的可行異能控制人的心靈，騙人順從、掠人錢財、奪人靈魂。如中國大陸的東方閃電（全能神教、被立王)，鼓吹基督已經秘密第二次道成肉身，降臨人間，世人不用再等待，他們的教主就是已來的基督，跟從他們才可得保佑進天國，否則受咒詛下地獄。
3）關於世界終末：與此相關的異端中，危害最大的是耶和華見證人，他們以行為換永生、靠功績進天堂。不承認地獄和靈魂的存在，使人失去對神最後審判的敬畏，陷入虛假的盼望。他們相信世界末日前的善惡大決戰即將發生。末日上帝會把順服祂的人復活過來賜予永生。拒絕學習上帝標準的人就會被毀滅，不會再復活。在新天新地大部分人生活在地上的樂園裡。只有14萬4千人會被揀選在天上統治世界。
綜上所述，末世異端的發起者本質上是被撒旦所利用，誘惑世人更多的成為地獄之子。正如主耶穌所言 “盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞”（約10:10)。基督徒務必提高分辨力和抵擋力，免受試探與被擄。
二、持守聖經啟示的末世真道
聖經一貫啟示和基督教持守的末世論，在以上三個方面與末世異端截然不同：
1）主耶穌再來之日無人知曉（太24:36)。信徒需耐心等候，不必陷入末日的猜想，因隱秘的屬耶和華，唯有顯明的事屬於人（申29:29)。更不要為末世的禍患陷入驚慌，因洪水氾濫之時，主耶穌依然坐著為王（詩29:10)。
2）基督必從天榮耀降臨，且審判充滿罪惡的世界（路21:27；啟1:7)。
3）人類兩種終末結局。世界的終末，因信得生的基督徒進入從天而降的新耶路撒冷城，在新天新地與神永遠同住。而那些膽怯拜偶像、說謊言的撒旦追隨者，則在城外的硫磺火湖中受永死的懲罰（啟21：8)。
純正的末世真道教導信徒，心存敬畏、儆醒預備；信心堅固、免受迷惑；抵擋異端、靠主得勝。在這末世的時代充滿使命感、緊迫感，無論得時不得時，都盡心竭力傳恩典和平的真福音，搶救與堅固更多的人，真正的得著基督、進入基督、等候基督。願神純全美好的旨意，行在地上眾兒女心中如同行在天上，阿們！
